أرض العراق
الشاعر: ضمد كاظم الوسمي · البحر: البسيط
«أرض العراق» من شعر ضمد كاظم الوسمي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فِكْرٌ عَقيمٌ وَهذا الْعَقْلُ ما انْطَلَقا — والْخُلْقُ عابَ سَدى الْأعْرافِ فاحْتَرَقا
وَالدّينُ يَذْبَحُ كَالسّيّافِ عِنْدَهُمُ — وَالْحَقُّ كَالنّحْرِ في أوْداجِهِ غَرِقا
مِنْ سَوءَةِ الأْبْتَرِ الْمَدْخولِ فِتْنَتُهُمْ — قُلوبُهُمْ في الْوَغى تَهْفو لَها فَرَقا
مَنْ ظَنَّ بِالدّاعِشِ الْمَسْعورِ مُنْقِذَهُ — فَالْجَيشُ وَالْحَشْدُ بالفَلّوجَةِ الْتَحَقا
أرْضُ الْعِراقِ وَهذا الْيَومُ مَلْحَمَةٌ — وَذو الْفِقارِ بِها قَدْ عانَقَ الْفَلَقا
ألْجَيشُ أنْزَلَ في صَولاتِهِ حِمَماً — وَالْحَشْدُ فيها عَلى التّكْفيرِ قَدْ بَصَقا
بِشَعْبِكُمْ أنْتُمِ الْأعْلَوْنَ لا تَهِنوا — أللهُ وَالْمُصْطَفى للنّصْرِ مُرْتَفَقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التكفير: [ك ف ر]. (مصدر كَفَّرَ). "حَكَمَ بِتَكْفيرِهِ": الحُكْمُ عَلَيْهِ بِالإِلْحادِ، أَيْ إِبْعادُهُ وَإِخْراجُهُ عَنْ مَبادِئ دِينِ الجَماعَةِ.
- الفقار: الفَقَارُ : خَرَزُ الظَّهر أو عِظامُ السلسلة العَظميّة الظهْرية، الواحدة فَقارَة/ فَقَارُ الجوزاء كواكبها.
- الفلقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد …
- المدخول: جمع: مَدَاخِيلُ. [د خ ل]. (مفعول مِنْ دَخَلَ). 1."مَدْخُولٌ عَلَيْهِ" : الَّذِي دَخَلَ عَقْلَهُ أَوجَسَدَهُ فَسَادٌ. 2."وَلَدٌ مَدْخُولٌ" : مَهْزُولٌ، ضَعِيفٌ. 3."لَهُ مَدْخُولٌ شَهْرِيٌّ" : مَوْرِدٌ مَاِليٌّ، الدَّخْلُ.
- المسعور: المَسْعُورُ : الحريصُ على الأكْل وإِن مُلِئَ بطنه.-: المجنون؛ كلب مسْعورٌ ج مسَاعِيرُ.
- بشعبكم: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه …