تبا لكم
الشاعر: ضمد كاظم الوسمي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة وطنية
«تبا لكم» من شعر ضمد كاظم الوسمي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَبْني رَحَلْتُ وَهذا الْقَلْبُ مُؤْتَمَنُ ... فَكَيفَ أنْساكَ يَوماً أيُّها الْوَطَنُ
أخْشى عَلَيهِ مِنَ الأدْواءِ تَصْرَعُهُ ... أنْتَ الدواءُ وإنْ شَطّتْ بِكَ المِحَنُ
هذي دِمَشْقٌ هَوى صَنْعاءَ أثْمَلَها ... إذا شَكا بَرَدى تَبْكي لَهُ عَدَنُ
كَدِجْلَةٍ وَالفُراتِ العذْبِ قَدْ كُلِما ... والْيَومَ عالي النّواصي يَنْزفُ اليَمَنُ
قُلْ لِلْعروبةِ أضْحى مُلْكُها خَبَرا ... يا وَيلَتاهُ وقدْ عاثَتْ بِهِ الْفِتَنُ
بَغْدادُ كالشّامِ أو صَنْعاءَ أخْتِهما ... والقُدْسُ للْغَيرِ والْبَحْرينُ مُرْتَهَنُ
سيناءُ تَبْكي وبَنْغازي تُشاطِرُها ... لَمْ يَبْقَ لِلْعُرْبِ إلاّ الرّمْلُ والْعَفَنُ
لَمْ يَبْقَ إلاّ خَليجُ النَفْطِ عاهِرَةً ... يَعيثُ فيها زُناةُ الْغَرْبِ والأُبَنُ
لَمْ يَبْقَ إلّا بَنو الْنَحْسَينِ في فِتَنٍ ... طُغاتُهُمْ لِبَني صُهيونَ هُمْ مِجَنُ
مِنْ أينَ لِلْعُرْبِ ذو الفقّارِ يُنْجِدُها ... عَزْماً يُكلّلُهُ الإيمانُ والْفِطَنُ
تبّاً لَكُمْ أيُّها الأعْرابُ في وَطَني ... اللهُ قدْ ذمّكُمْ والنّاسُ والزّمَنُ
لمْ تُؤمِنوا قَطُّ لا لَنْ تُؤمِنوا أبَداً ... سِوى النّفاقِ بِهِ التّكْفيرُ يَقْتَرِنُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- النواصي: وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء و … (لسان العرب)
- تشاطرها: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: … (لسان العرب)
- تصرعه: صرع: الصَرْعُ: الطَّرْحُ بالأَرض، وخَصَّه فِي التَّهْذِيبِ بالإِنسان، صارَعَه فصَرَعَه يَصْرَعُه صَرْعاً وصِرْعاً، الْفَتْحُ لِتَمِيمٍ وَالْكَسْرُ لِقَيْسٍ؛ عَنْ يَعْقُوبَ، فَهُوَ مصروعٌ وصرِيعٌ، وَالْجَمْعُ صَرْعَى؛ وال … (لسان العرب)
- سيناء: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع … (لسان العرب)