أشجع الناس من الحرب اشتهى
الشاعر: عبد الله بن حميد السالمي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة مدح
«أشجع الناس من الحرب اشتهى» من شعر عبد الله بن حميد السالمي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الهاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشجع الناس من الحرب اشتهى — وإذا واقف قرنا ما سها
يقظ في الحرب أورى همما — فاق من هماته نجم السها
ثابت الجأش إذا ما حملت — في الوغى أقرانه قام لها
حازم في أمره ما مثله — من إذا صال الحرب قيل لها
ماجد يسطو بعضب قاضب — يفلق الهامات صربا واللها
صارم العزم إذا ما قصدت — نوب الدهر إليه فلها
حسن الصبر إذا طال البلى — كان للعلياء أعلى ولها
ما نهاه عنه عن حالة — فرآه نازلا حيث نهى
أبعد الله فتى في دهره — أهمل المجد الكريم المنتهى
عطل العلياء عجزا وغدا — في أباطيل الهوى منتزها
لا رعى الله أناسا قد مضى — دهرهم في مأكل أو مشتهى
عمروا دار الزوال فلهم — ونسوا الأخرى فبئس الملتهى
عزهم منظرها حين بدا — لزخاريف الهوى قد نوها
قطع الله مساعي رجل — ما سعى إلا لفانٍ قد زها
يا ترى إن المعالي هجرت — بيننا والكل منا قد لها
خالفت أفعالنا أقوالنا — كيف يرضى حالنا أخو نهى
إن للغايات كل ينتهي — هل لحال العجز منا منتهى
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الهاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا …
- بعضب: عضب: العَضْبُ: الْقَطْعُ. عَضَبَه يَعْضِبُه عَضْباً. قَطَعه. وَتَدْعُو العربُ عَلَى الرَّجُلِ فَتَقُولُ: مَا لَهُ عَضَبَه اللهُ؟ يَدْعونَ عَلَيْهِ بقَطْعِ يَدِهِ وَرِجْلِهِ. والعَضْبُ: السيفُ الْقَاطِعُ. وسَيْفٌ عَضْبٌ: …
- حازم: الحَازِمُ : فا. -: من تحلّى بضبط الأمورِ وإتقانها؛ الحازم من الناس من إذا وضح له الأمر صدع فيه أي اتخذ القرار المناسِبَ ج حَزَمَة.
- سها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا …
- فلها: لها: اللَّهْو: مَا لَهَوْت بِهِ ولَعِبْتَ بِهِ وشغَلَك مِنْ هَوًى وطَربٍ وَنَحْوِهُمَا. وَفِي الْحَدِيثِ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ اللَّهْوِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ أَي لَيْسَ مِنْهُ مُبَاحٌ إِلَّا هَذِهِ، لأَنَّ كلَّ وَاحِدَةٍ مِن …
- قاضب: القَاضِبُ : فا.-: القاطع.-: السَّيفُ لأنه قاطعٌ؛ وإذا نظرت إلى الجبال رأيتَها ** فوق السُّهُولِ عواسلا وقَوَاضِبا. والعواسل هي الرِّماح/ كلماتُه قُضُبٌ وهنَّ فواصل ج قَواضِبُ وقُضُبٌ.