سيفُ الصدق
الشاعر: عبد الرحمن راشد خميس الزياني · البحر: الرجز
«سيفُ الصدق» من شعر عبد الرحمن راشد خميس الزياني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياقوم عيسى خنتُم عهد المسيح ... وغدا العابدُ في دَير يصيحُ
بعتُم صهيون ديناً وغَدت ... أدمعُ النُساكَ في القُدسُ تصيحُ
مَهدُ عيسى حطموه بعد أن ... أمِنَ الصالبُ جوراً للمسيحُ
دينُ عيسى قُوِضت أركانه ... وبقى الظل كما أَسود قَريحُ
أيُها الرُهبان هلا فَقتَمَ ... بعد حرق القُدس من نومٍ مُريحُ
أين ما أوصاكُم عيسى بِهِ ... أين مَن ناضلَ في دينُ المسيحُ
لُغة الدولار أمست دينكُم ... وتهاوى عرشَ من باع المسيحُ
يا بني الإسلام كونوا كُتلةً ... تهدمُ الباغي لِتبقى وتريحُ
وإنبِذوا أطماع يومٍ زائلٍُ ... وإنصروا الد ينَ الذي أمسى جريحُ
هَزَ حرق القُدس أركاناً سَمَت ... وعَلت صيحاته في الأُفق الفسيحُ
أيها القادة ماذا عندكمُ ... إننا نسمعُ أبواقاً تصيحُ
لا لها معنى ولا معنى لها ... إنما المعنى على قلب جَريحُ
قلبُ من كان وللدين فدا ... قلبُ من جاءَ بِقُرآن فصيحُ
إن للدين رجالاً شرعهم ... ذا قتيلُ ذا أسيرُ ذا جريحُ
لا يهابُ الموت حتى لو غَدا ... عَلم العزة في قلبَ الضريحُ
فإنشروا الأعلامَ أعلامُ الهُدى ... ودعوا البغي قتيلاً وجريحُ
فَبِسيف الصدق يعلو دينكم ... وبِلهو النفس يغدو كالكسيحُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباغي: أغي: جاء منه أَغْيٌ في قول حَيَّان بن جُلْبة المحاربي: فسارُوا بغَيْثٍ فيه أَغْيٌ فَغُرَّبٌ، فَذُو بَقَرٍ فشَابَةٌ فالذَّرائِحُ قال أَبو عليّ في التَّذْكِرة: أَغْيٌ ضرب من النبات؛ قال أَبو زيد: وجمعه أَغْياء، قال أَبو عل … (لسان العرب)
- الرهبان: رهب: رَهِبَ، بِالْكَسْرِ، يَرْهَبُ رَهْبةً ورُهْباً، بِالضَّمِّ، ورَهَباً، بِالتَّحْرِيكِ، أَي خافَ. ورَهِبَ الشيءَ رَهْباً ورَهَباً ورَهْبةً: خافَه. وَالِاسْمُ: الرُّهْبُ، والرُّهْبى، والرَّهَبوتُ، والرَّهَبُوتى؛ ورَجلٌ … (لسان العرب)
- العابد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- النساك: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)
- بعتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- تصيح: صيح: الصِّياحُ: الصوتُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: صوتُ كُلِّ شَيْءٍ إِذا اشْتَدَّ. صاحَ يَصِيحُ صَيْحة وصِياحاً وصُياحاً، بِالضَّمِّ، وصَيْحاً وصَيَحاناً، بِالتَّحْرِيكِ، وصَيَّحَ: صَوَّتَ بأَقصى طَاقَتِهِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي … (لسان العرب)
- تهدم: هدم: الهَدْمُ: نَقِيضُ الْبِنَاءِ، هَدَمَه يَهْدِمُه هَدْماً وهَدَّمَه فانْهَدَمَ وتَهَدَّمَ وهَدَّمُوا بُيوتهم، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. ابْنُ الأَعرابي: الهَدْمُ قَلْعُ المَدَرِ، يَعْنِي الْبُيُوتَ، وَهُوَ فِعْلٌ مُجاوزٌ، … (لسان العرب)