الشراع التائه

طُوْفِي فَخَلْفَ المَدَى أَصْدَافُ أُغْنِيَةٍ — عَلَى الرِّمَالِ عَفَا عَنْ سِرِّها الزَّمنُ

طُوْفِيْ فَحُبِّيْ شِرَاعٌ تَاهَ تَزْحَمُهُ — هُوْجُ الرِّيَاحِ وَ يَنْأَى دُوْنَهُ الوَطَنُ

مَا مَعْبَدِيْ غَيْرُ أَنْقَاضٍ لِصَوْمَعَةٍ — بَاتَتْ يُغَاوِيْ رُؤَاهَا ذَلِكَ الوَثَنُ

الشَّطُّ مَقْبَرَةٌ سَوْدَاءُ فَاحِمَةٌ — وَ الأَرْضُ مُقْفِرَةٌ وَ الدَّارُ وَ السَّكَنُ

وَ المُخْلِصُوْنَ عَلَى أَنْقَاضِهَا نَصَبُوا — مَنَارَةً تَهْتَدِيْ في ضَوْئِهَا السُّفُنُ

هَذِيْ بِلادِيْ رُبُوْعٌ لا حُدُوْدَ لَهَا — وَ لَيْسَ أَجْمَلُ مِنْهَا الأَجْمَلُ الحَسَنُ

تَغْفُوْ بِأَحْضَانِهَا شَمْسُ الأَصِيْلِ وَ في — جُفُوْنِهَا تَسْتَرِيْحُ الغَيْمُ وَ المُزُنُ

كَمْ قبَّلَتْ شَفَتَاكِ الوَهْمَ لاهِيَةً — وَ رِيْعَ في مُقْلَتَيْكِ الحُلْمُ و الوَسَنُ

يَكَادُ يَنْشَقُّ صَدْرِيْ عَنْ كَوَامِنِهِ — وَ قَدْ تَجَذَّرَ في أَرْجائِهِ الشَّجَنُ

طَوْفِي شِرَاعٌ نَأَى عَنْ شَطِّهِ حَرِدٌ — مُمَزَّقٌ لِقَضَاءِ اللهِ مُرْتَهَنُ

طَلاسِمٌ وَ جِرَاحِيْ بَعْضُهَا سُوَرٌ — قُدْسِيَّةُ الرُّوْحِ لَكِنْ بَعْضُهَا كَفَنُ

تَعَشَّقَ اللَّيْلُ آهَاتِيْ فَصَعَّدَهَا — حِسَّاً تَجَرَّدَ عَنْهُ القَلْبُ وَ البَدَنُ

غِيْبِيْ فَمَا أَجْمَلَ الآفَاقَ شِاحِبَةً — وَ الدَّارَ عَنْهَا إِذَا سُكَّانها ظَعَنُوا

وَ العاشِقِيْنَ إذا ضِيْمُوا بِمَنْ لَهُمُ — وَ الرَّاحِلِيْنَ إِذَا سَاءَتْهُمُ المِحَنُ

غِيْبِيْ فَبَعْدَكِ لَا رَوْضٌ لَهُ أَلَقٌ — وَ لَا سَقَى الوَرْدَ ذَاكَ العَارِضُ الهَتِنُ

وَ لَا جَمَالٌ يَسِرُّ القَلْبَ مَشْهَدُهُ — وَ لَنْ يُؤَرِّقَنِيْ سِرٌّ وَ لَا عَلَنُ

تَحْبُو جُفُوْنِيْ عَلَى الأَطْلالِ تَلْمَسُهَا — وَ قَدْ تُسِرُّ الرُّؤى مَا تَعْشَقُ الأُذُنُ