من للفقير المشتكي من حاله

من للفقير المشتكي من حاله — والمذنب المحزون من أفعاله

إلا رجال الغيب أصحاب الحمى — أهل الهدى للحائر المتواله

يا سادتي عبد على أعتابكم — ضاق المقام به وضاع بحاله

لزم الخطايا في جميع أموره — واستصحب العصيان في أعماله

ركب الذنوب وسار في بحر الهوى — وأتى الرحاب مسربلاً بضلاله

خجل كئيب خائف من ذنبه — وجل حتى الظهر من أثقاله

سلك الطريق مقلداً بسلوككم — وأضاع خدمة سلككم بمقاله

وأتى بدعوى الحب يقرع بابكم — والجهل منعقد على أذياله

وأبى الإياب بغير نيل نوالكم — مع علمه التقصير في منواله

وشدت بلابل ذنبه برياضكم — وحكت طيور غواه عن آماله

فبحقكم جودوا له بمراده — وتحننوا عطفاً على أحواله

وتكرموا لطفاً عليه بنظرةٍ — وصلوا حبال نوالكم بحباله

وخذوه في بحر الحناية واكشفوا — بلواه بالإخراج من أوحاله

يا سادتي كرماً بعزة قدركم — فعبيدكم أضحى كشخص خياله

أمسى غريباً نازحاً عن أهله — ومشتتاً عن بيتهم وعياله

فصديقه يبكي عليه تشوقاً — وعدوه في فرحة لنكاله

حاشاكموا أن تتركوا طفلاً لكم — أبكاه بعد الدار عن أطفاله

لكم المروة لا لغير جنابكم — والفضل هيكلكم بنور هلاله

ولكم مقام الفخر يلمع في الورى — كالشمس لاح بحاله وبقاله

ولكم يد المدد التي من ربكم — منحنت بسر جماله وجلاله

ولكم عن الغيب التلقي في السرا — ولكم وصول بالرسول وآله

يا سادتي وجل ببابكم التجا — متنصلاً عن أهله ورجاله

ترك الوسائط طائراً بجنابكم — وجنابكم كفؤ لحل عقاله

كم من فقيرٍ كان مذكنتم له — رقصت طيور الفخر تحت ظلاله

حنوا على العبد الضعيف بنظرة — يأتي الصلاح بها لمفسد حاله

فالناس في وصل وذاك بقطعة — فكفى الجفا منواله بوصاله

أمسى ذليل الحال وهو مؤمل — إحسانكم فادنواه من آماله

فبنفحه أن تنظروه بعطفكم — يحيى ويسرى ذاك منه لآله

حاشاكموا بعد الوقوف ببابكم — أن تمنعوا عنه الذي في باله

جعل الوسيلة أحمد الغوث الذي — ورث العناية عن أبيه وخاله

قطب الورى الأسد الرفاعي شيخنا — من تستظل الأوليا بظلاله

علم الرجال أمام كل طريقة — قطب الجميع وحالهم من حاله

تاج المشايخ في العراق وغيرها — وهو الإمام المقتدي بكماله

فبحقه وبحق أهل طريقه — وبحزبه وبجيشه وبآله

وبحق بان اللَه قطب الأوليا — من أغرق الطلاب من أفضاله

شمس العراق حقيقة المدد الذي — أطواره دلت على أحواله

وبسيدي النبيو غوث زمانه — منجي أسير الذل من أغلاله

وبحضرة الشيخ الدسوقي من أقر — ر الأوليا بعلي كامل حاله

وبحضرة الصياد أحمد شيخنا — محي طريقتنا بنور جماله

وبكل قطب عارف في ربه — وبكل شيخ فاق عن أمثاله

وبجميع أهل اللَه بالقطب الذي — رجع الزمان لرأيه ومقاله

وبكم جميعاً سامحوا عبداً لكم — وتحملوا ما كان من أثقاله

وبعطفكم قوموا لنيل مراده — كرماً ولا تقصوه عن آماله

فله كلاب أذية فرحوا بما — نقر الفراق عليه من جلجاله

حسدوه مذ كنتم له وتطاولوا — من لؤمهم حسداً لبغض خياله

ظنوا بأن بساط عزكم انطوى — عنه وأصبح نادماً في حاله

هو طفلكم والسبع عيب أن يرى — أيدي الكلاب تصول في أشباله

هل غيرة من باب جانب جودكم — تبقى الحسود بغيظ كيد ضلاله

هل نفحة هل نظرة هل غوثةٌ — ترقى خويدكم لنيل مناله

فوحقكم ما حال عن أبوابكم — أبداً ولا وجهاً يرى لحاله

غوثاً وعوناً سادتي يا سادتي — فالدمع قد أعيا من إرساله

حفر الخدود وجر أخدود العنى — بالوجه فالتف بضي زلاله

فهو الحقير الخالدي أبو الهدى — راجي نواله الفيض من أبطاله

ختم القصيدة بالصلاة مسلماً — فيها على الهادي الحبيب وآله

وعلى جميع الصحب والقوم الذي — ن مشوا على منواله أمر كماله

وعلى رجال الغيب ما حادشدا — من للفقير المشتكي من حاله