اللهُ لاَ تَشهَد سِوَاهُ وَلاَ تَرَى
الشاعر: حمدون بن الحاج السلمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«اللهُ لاَ تَشهَد سِوَاهُ وَلاَ تَرَى» من شعر حمدون بن الحاج السلمي، من العصر العثماني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اللهُ لاَ تَشهَد سِوَاهُ وَلاَ تَرَى ... إِلاَهُ فِي مُلكٍ وَفِي مَلَكُوتِ
سُبحَانَهُ سًبحَانَهُ مِن مَاجِدٍ ... مُتَفَرِّدٍ بِالعِزِّ وَالجَبَرُوتِ
مَن قَيَّدَتهُ قُصُورُهُ وَعِيَالُهُ ... عَن أن يَرَاهُ فَسِمِهُ بِالمَمقُوتِ
سَافِر إِلَيهِ بِهِمَّةٍ عُلوِيَّةٍ ... حَتَّى تَرَاهُ وَقُل لِنَفسِكَ مُوتِي
وَاقبِل عَلَيهِ بِكُلِّ قَلبِك قَاصِداً ... فَالشَّمسُ شَمسُ الذَّاتش حَتَّى لاَ تَرَى
شَيئاً سِوَى المُتَقَدِّسِ اللاَّهُوتش ... فَإِذَا انتَهَيتَ إِلَى الّذِي عَرَّفتُهُ
شَاهَدتَ مِن عَرشٍ إِلَى بَهَمُوتِ ... وَرَأيتَ سِراّ لَم يُجِز إِفشَاءَهُ
أهلُ الهُدَى والكَشفِ والتَّثبِيتِ ... إِنَّا لَنعَلَمُهُ وَلاَ نَحظَى بِهِ
دَوماً لِمَا مَعَنا مِنَ التَّشتِيبِ ... وَالشَّوقُ مِنَّا لاَ يَزَالُ مُؤَجَّجًا
وَالأمرُ بِالتَّقدِيرِ والتَّوقِيتِ ... يَا لَيتَنِي قَد غِبتُ عَن هَذَا الوَرَى
وَدُعِيتُ بِالمُستَغرِقِ ... مَاذَا عَلَيَّ مِنَ الأنَامِ وَقَولِهِم
أن أدعَ بِالمَحبُوبِ والمَمقُوتِ ... حَسبِي ِإلاَهِي وَالَّذِي يَختَارُهُ
اللهُ أكبَرُ ... وقال أيضاً:
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اللاهوتش: هتش: هتَشَ الكلبَ والسبُعَ يَهْتِشه هَتْشاً فاهْتَتَشَ: حَرَّشَه فاحْتَرَشَ، يَمَانِيَةٌ. قَالَ اللِّيْثُ: هُتِشَ الكلبُ فاهْتَتَشَ إِذا حُرِّشَ فاحْتَرَشَ، قَالَ: وَلَا يُقَالُ إِلا للسِّباع خَاصَّةً، قَالَ: وَفِي هَذَا … (لسان العرب)
- بالممقوت: (مَقَوَ) الْمِيمُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. يُقَالُ فِيهِ: امْقُ هَذَا مَقْوَكَ مَالَكَ، أَيْ صُنْهُ صِيَانَتَكَ مَالَكَ. وَمَقَوْتُ السَّيْفَ: جَلَوْتُهُ، وَكَذَا الْمِرْآةُ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: جَاءَ بِهِم … (مقاييس اللغة)
- سافر: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- عرفته: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)