رؤى نيسانيّة
الشاعر: عبد القادر الأسود · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
«رؤى نيسانيّة» من شعر عبد القادر الأسود، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رؤىً يا عيدُ أم زُهرُ الأمان ... أم ابتسمت ثُغورُ الأُقحوانِ ؟
أم انتثرت نجومُ الليل فجراً ... على صدر المرابع والمَغاني؟
أم ارتعش اليمام لهمس طيفٍ ... فراح يبُثُه شوقَ الجَنان؟
وهسهست الغُصونُ له حناناً ... فرجّعت الطيور صدى الحنان
وصفَّقت الجداول والسواقي ... براحات اللآلئ والجُمان
وراقصت النسائمُ في ضُحاها ... على النجوى قُدودَ الخيزُرانِ
وقد لثم الندى خدَّ الأقاحي ... وهام هوىً بسحرِ البيلسانِ
صباحات تُذيب السِحرَ عطراً ... وتسكُبُهُ على ورد الجِنان
فما نيسانُ من دنياكَ إلاّ ... عَروسُ الدهرِ حسناءُ الزمانِ
وما نيسانُ إلاّ كفُّ ربّي ... بها تُجلى المَحاسنُ للعيانِ
*** ... فيا نيسانُ أهلاً ثم أهلاً
بخُرَّدِك الغريرات الحِسان ... حِسانُك بلسمٌ لشفاء قلبي
وبرءُ جِراحِهِ مما يُعاني ... يهون على الفتى مهما توالت
سهامُ عدوِّه ومُدى الجبان ... ويسهُلُ في الكريهةِ كلُّ صعبٍ
إذا ابتسمت شَباةُ الهُندواني ... فما خُلق الفتى إلاّ ليوم
يُنادى فيه حيّ على الطعانِ ... وتنسيك الليالي كلّ همٍّ
وتَذكُرُ غدرَ صاحبِك المُداني ... ذوو القُربى إذا غدروا وخانوا
أشدُّ عليك من وقع السنان ... إذا سُفِحت لعرضهمُ دِماءٌ
تَنادَوا للشراب وللقِيان ... ويحتفلون أن سلموا برأسٍ
مُعَمَّمةٍ كفارغة الجِفان ... ومَن يقتل أباه فليس بِدعاً
إذا باع البلاد بصَوْلجان ... ***
فيا عيدَ الجلاء إليك عُذري ... إذا أمسى بلا عيد بياني
لمن يا عيدُ أسمعُ شجوَ لحني؟ ... لمن أُهْدي بطاقات التهاني ؟
وحولي ثاكلاتٌ أو أيامى ... غريراتٌ طريّاتُ البَنان
على أشلاء قتلاها ترامت ... وهامت بين أنقاض المباني
هنا جسد بلا رأس لطفلٍ ... وثَمَّ يدٌ تقعقعُ كالشِنان
عويلٌ يثقُبُ الآذان يعلوا ... على الناقوس أو صوتِ الأذان
مصائبُ بل مجازر بل هوانٌ ... وقومي صابرون على الهوان
فكم رُحنا نناجزهم بشكوى ... لمجلس أمنهم عَدَّ الثواني
وكم عُدْنا وفي يدِنا قرارٌ ... بخَتْمٍ دونه نعلُ الحصان
قرارات بها ترتدُّ عنّا ... شرورُ الخلق من أُنسٍ وجان
وكيف نخافُهم ولنا لسان ... طويلٌ سنّه طولُ المِران
وأبطالٌ لنا تختالُ زهواً ... بساحات الملاعب والدِمان
يهزّون الشِباكَ بغير خوفٍ ... ولو كانت شِباك " الأمركان "
فيعلوا صوتُنا إما انتصرنا ... على صوتِ البواخر في المواني
ونسخوا بالرصاص كأنْ رَجَعنا ... إلى الأقصى .. . على قُضبان بان
إذا برزوا بصاروخٍ برزنا ... نسبُّهُمُ على لحن الكَمان
شبابهُمُ لإعمار وحربٍ ... ونحن لنا التنافُسُ بالأغاني
*** ... فيا نيسانُ عفوكَ قد كواني
لظى ، فالنارُ تَسري في كَياني ... كعُرْبِ اليوم لم تبصرْ عيوني
ولا حفِلت بمثلهُم " الأغاني" ... ولا ذكرٌ لذي سمعٍ تناهى
كمُنْتنِ ذكرهم في كلّ آن ... جنون العشق في الدنيا فنون
وليس لمسهم في العشق ثان ... بأحذية الجُناة لهم غرام
غرامَ ذوي الفحولة بالغواني ... نُحاصر من أرادوا من بَنينا
ونمنع عنهمُ حتى الأماني ... ونأسر ، بل ونذبحُ من يلينا
إذا رغبوا ونخلص بالتفاني ... فقاتل أهلنا خِلٌّ وفيٌّ
وطالبُ ثأرهم بالحقّ جان ... فأيُّ العُرْبِ عُرْبَ الخِزي أنتم ؟
ألا يا نسل َزانية وزان ... بأيِّ الدينعُربَ الخزيِدِنتم؟
وأيُّكمُ الأمينُ على القُران؟ ... وأيَّ دمٍسوى دمناحملتم؟
دمَ الخِنزير ؟ بَلْهُ دمُ الأتان ... تُسمّون الهوان الصِرفَ سِلماً!
فأيُّ السِلمِ سَلْمُ الأفعُوان؟! ... إذا لم تملُكوا في الحرب طَوْلاً
وصار سلاحُكم موسى* الخِتان ... فمنّوا النفسَ يوماً أن تَذودوا
ولو بالرمحِ والسيف اليماني ... ولا تُلقوا السلامَ إلى عدوٍّ
يروغ عليكمُ كالثُعلُبان ... إذا لم تُغضبوه فلا تَبارَوْا
لِطاعته كأفراس الرهان ... ***
أنا يا شام مفتون معنى ... ومجدُك سرُّ حبّي وافتتاني
إليك الدينُ يأرِزُ إن تَداعى ... عليه الكفرُ آخرةَ الزمان
سلامُك مثلُ حربك مجدُ حُرٍّ ... وأنت وسرُّ مجدك خالدان
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البيلسان: بلس: أَبْلَسَ الرجلُ: قُطِعَ بِهِ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَبْلَس: سَكَتَ. وأَبْلَسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّه أَي يَئِسَ ونَدِمَ، وَمِنْهُ سُمِّيَ إِبْلِيسُ وَكَانَ اسْمُهُ عزازيلَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يَوْمَئِذٍ يُبْلِس … (لسان العرب)
- الخيزران: خزر: الخَزَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: كسْرُ الْعَيْنِ بَصَرَها خِلْقَةً وَقِيلَ: هُوَ ضِيقُ الْعَيْنِ وَصِغَرُهَا، وَقِيلَ: هُوَ النَّظَرُ الَّذِي كأَنه فِي أَحد الشِّقَّينِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَفْتَحَ عَيْنَهُ وَيُغْمِضَهَا، و … (لسان العرب)
- المرابع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- النسائم: سيم: قَوْمٌ سُيُوم آمِنُونَ. وَفِي حَدِيثِ هِجْرَةِ الحَبَشَة: قَالَ النَّجَاشِيُّ لِمَنْ هَاجَرَ إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمِنُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير كَذَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: هِيَ كَلِمَةٌ … (لسان العرب)
- اليمام: يمم: الليث: اليَمُّ البحرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه، ويقال: اليَمُّ لُجَّتُه. وقال الزجاج: اليَمُّ البحرُ، وكذلك هو في الكتاب، الأَول لا يُثَنَّى ولا يُكَسَّر ولا يُجْمَع جمعَ السلامة، وزَعَم بعضُهم أَنها لغة … (لسان العرب)