عرِّجْ على هذا الجمال الأقدسِ
الشاعر: ابن حبيش القدسي · البحر: الرجز
«عرِّجْ على هذا الجمال الأقدسِ» من شعر ابن حبيش القدسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عرِّجْ على هذا الجمال الأقدسِ ... وادخلْ حمًى فيه حياةُ الأنفسِ
واجنِ جنَى الطاعات من تلك الربا ... واجلسْ على شرط الوفا في مجلس
واخلعْ عِذار الكون واشهدْ غيره ... والبسْ ثياب الأنس من ذا المؤنس
واقذِرْ طواغي الكون في أنبائه ... واسلكْ سبيلَ الحق حقًا تَرْأَس
وإذا بدا سرّ الندى في حضرةٍ ... قد قُدِّست من كل وادٍ أقدس
فاعكفْ على محراب وِرْدٍ قد حلا ... بين الملا واكرعْ بكأسٍ قد حُسي
حيث الشّفا، حيث الصفا، حيث الوفا ... حيث الهنا، حيث الغنى للقابس
حيث الحُلَى، حيث العلا، حيث الولا ... حيث الضيا، يُجلَى بليلٍ حِندس
تزهو به الأضوا كبدرٍ مشرقٍ ... والزهرُ تزهو في الجواري الكُنَّس
والشمس تبدو في الجمال المشتهَى ... والبدرُ يسري تحت ذيل الأطلس
مشمولةُ الأرجاء بل أضواؤها ... في عسكرٍ من جند تلك الخُنّس
محدودة الأطراف من أذيالها ... يبدو الزمان المبتدي للهندس
هذي هي الآيات عند المقتفي ... آثارَ ذاك الطَّهْلَسِيِّ الأنفس
وغيرُ ذا لا يُقتفَى عند النُّهَى ... إلا لمن لم يقضِ حقَّ الفَهْرس
يجلو عروس الحسن حسنُ النظم في ... أردان نظمٍ نُسجت من سندس
يُصغي لها لبُّ الحكيم المقتفي ... أحكامَ أحكام الحكيم الهِرْمِس
اللهُ قد أيّدها بالحسن من ... نظم القوافي بل بها الحسنُ كُسي
قالت لها الألباب عند زفافها ... أنتِ الحمَى فيه حياةُ الأنفس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الشفا: شَفَا البئر وغيرها: حرفه، ويضرب به المثل في القرب من الهلاك. قال تعالى: ﴿عَلى شَفا جُرُفٍ﴾ [التوبة : 109] ، ﴿وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ﴾ [آل عمران : 103] ، وأَشْفَى فلان على الهلاك، أي: حصل على شفاه، ومن … (مفردات الراغب)
- الطاعات: لطع: اللَّطْعُ: لَطْعُكَ الشَّيْءَ بِلِسَانِكَ، وَهُوَ اللحْسُ. لَطَعَه يَلْطَعُه لَطْعاً: لَعِقَه لَعْقاً، وَقِيلَ: لحِسه بِلِسَانِهِ، وَحَكَى الأَزهريّ عَنِ الْفَرَّاءِ: لَطَعْتُ الشَّيْءَ أَلْطَعُه لَطْعاً إِذا لَعِقْ … (لسان العرب)
- المؤنس: منس: ابْنُ الأَعرابي: المَنَس النَّشاط. والمَنْسة: المُسِنَّة مِنْ كل شيء. (لسان العرب)
- شرط: شرط: الشَّرْطُ: مَعْرُوفٌ، وَكَذَلِكَ الشَّريطةُ، وَالْجَمْعُ شُروط وشَرائطُ. والشَّرْطُ: إِلزامُ الشَّيْءِ والتِزامُه فِي البيعِ وَنَحْوِهِ، وَالْجَمْعُ شُروط. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَجُوزُ شَرْطانِ فِي بَيْعٍ، هُوَ كَق … (لسان العرب)
- طواغي: طوغ: الطاغوتُ: مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وكلُّ رأْسٍ فِي الضلالِ طاغوتٌ، وَقِيلَ: الطاغوتُ الأَصْنامُ، وَقِيلَ الشيطانُ، وَقِيلَ الكَهَنةُ، وَقِيلَ مَرَدةُ أَهل الْكِتَابِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: يُؤْمِن … (لسان العرب)
- عذار: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- عرج: عرج: العَرَجُ والعُرْجة: الظَّلَعُ. والعُرْجة أَيضاً: مَوْضِعُ العَرَج مِنَ الرِّجْل. والعَرَجان، بِالتَّحْرِيكِ: مِشْية الأَعرج. وَرَجُلٌ أَعرج مِنْ قَوْمٍ عُرْج وعُرجان، وَقَدْ عَرَج يَعْرُج، وعَرُج وعَرِج عَرَجاناً: م … (لسان العرب)