فُتِنتُ به من حيث أدري ولا أدري
الشاعر: ابن حبيش القدسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«فُتِنتُ به من حيث أدري ولا أدري» من شعر ابن حبيش القدسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فُتِنتُ به من حيث أدري ولا أدري ... فهمتُ به في الشفع والوتر والفجرِ
وصرت به مُغرًى معنّىً متيَّمًا ... كئيبًا نحيبًا عادم الوصل والصبر
يقلّبني شوقي، وتَوْقي، وحرقتي ... ووجدي، وحزني، والتهابي على الجمر
أبيت بليلٍ قد جفا جفنَه الكرى ... وبات كمثلي فاقدَ الشمس والبدر
ينوح فأبكي وهو في الطول مفرطٌ ... كهمّي، وغمّي بالتجافي وبالهجر
وقد حالفتْ عيني السهادَ وأشهدَتْ ... عليها السها أن تُبْدلَ البيضَ بالحُمْر
فكم أنفقتْ دمعًا نُضارًا وأرسلت ... سحابَ دموعٍ دونها سُحُب القَطْر
وقد حيل بين الدمع والكبد التي ... تَلَظّى بنارٍ فوقها مُرسل النهر
وسائلُ دمعي موسرٌ حيث إنه ... تسايلَ عن نهرٍ فردُّوه بالنهر
وهذا يتيم الشوق قد جاء نحوهم ... فقاموا له بالضرّ، والقسر، والقهر
فأعوزني قلبٌ تَعَذَّب تارةً ... بفقدٍ وتاراتٍ يُعذَّب بالفقر
ولي كبدٌ ذابت وآبت بحرقةٍ ... لأن بها وَقْرًا يزيد على وقر
تناقصَ جسمي بالغضا وصبابتي ... تزايدَ حتى صرت متَّضحَ السرّ
وقد كان لي مجدٌ وعزٌّ وعُدَّةٌ ... أصولُ بها قهرًا على صَوْلة الدهر
فطاحت رسوم العزّ بالذل وانطوى ... بساط القُوَى واعتضتُ عُدْميَ عن عمري
وأصبحتُ ملقًى بين لاحٍ وعاذرٍ ... يلوم فألوي للذي جاء بالعذر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- الشفع: شفع: الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِسُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ وإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- بالتجافي: جأف: جَأَفَه جَأْفاً واجتَأَفَه: صَرَعَه لُغَةٌ فِي جَعَفَه؛ قَالَ: وَلَّوْا تَكُبُّهُمُ الرِّماحُ، كأَنهم ... نَخْلٌ جَأَفْتَ أُصُولَه، أَو أَثْأَبُ وأَنشد ثَعْلَبٌ: واسْتَمَعُوا قَوْلًا بِهِ يُكْوَى النَّطِفْ، ... يَكا … (لسان العرب)
- بالحمر: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ … (لسان العرب)
- تبدل: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- حالفت: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)
- عادم: عدم: العَدَمُ والعُدْمُ والعُدُمُ: فِقدان الشيءِ وَذَهَابُهُ، وغلبَ عَلَى فَقْد الْمَالِ وقِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً وعَدَماً، فَهُوَ عَدِمٌ، وأَعدَم إِذَا افتقرَ، وأَعدَمَه غيرُه. والعَدَمُ: الفقرُ، وَكَذَلِكَ ا … (لسان العرب)