القدسُ صوتُ الحق
الشاعر: خالد محمد قاسم حجازي · البحر: الكامل
«القدسُ صوتُ الحق» من شعر خالد محمد قاسم حجازي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا قدسُ إني ها هنا لأنادي ... مَنْ ذا يُبَلّغكِ السلامَ النادي
من كلِّ بعدٍ في سمائكِ عالمي ... ولقد صعدتُ إلى العُلا بفؤادي
مِن ألفِ ليلٍ قد أتيتُ مُغرِّدا ... نبضي كما طير الصباحِ الشادي
قافُ اللقاءِ وقافُ قدسيَ روضةٌ ... يمضي لها الشُعَرَا بلا أجسادِ
ما ليْ إذا ناجيتُ طيفَكِ في النوى ... أشعلتُ نارَ فِراقِنا بودادي
فمتى أُحلِّقُ في سماءِ مدينتي ... وأزورُ فيها روضةَ الأجدادِ
ومتى سأبني فوقَ أرضكِ دارَنا ... هذا الذي أرجو وذاكَ مُرَادي
ومتى سأمضي في رحابكِ آمنا ... ويذوقُ طفليْ حلاوةَ الأعيادِ
القدسُ صوتُ الحقِّ ينشُدُهُ دمي ... هل قلتُ غيرَ الحقِّ في إنشادي
القدسُ خيمتنا بقفرِ سنيننا ... وزرعتُ في أركانها أوتادي
القدسُ أحزانُ الليالِ على المدى ... أحزانُها يا ليلُ حزنُ بلادي
حزنانِ في قلبي وحزنُكِ ثالثٌ ... تتصارعُ الأحزانُ في إجهادي
أرنو لها في كلِّ ليلٍ ضَمّني ... وكأنّني خاصمتُ كلَّ رُقلدي
أفراحنا لبستْ ثيابَ مدينتي ... مرهونةٌ أفراحنا بحِدادي
إنّي عبدتُ اللهَ في كلِّ الدُنَا ... ورأيتُ فيكِ مدينةَ العُبَّادِ
إنّي بأرضكِ ناسكٌ متعبِّدٌ ... وكرِهتُ فيكِ عبادةَ الأسيادِ
أجدادنا قد لوّنوا بدمائهمْ ... هذي الأراضي البيض, لون عنادي
إنّي مكثتُ على دروبِ ربيعها ... وبدأتُ منها رحلتي وعتادي
ستونَ عامًا والجراحُ عَتيَّةٌ ... من كلِّ جرحٍ أستثيرُ جهادي
هو ذا صلاحُ الدينِ يُولَدُ من هنا ... من بينِ أبنائي كذا أحفادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- النادي: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
- بفؤادي: ودي: الدِّيةُ: حَقُّ القَتِيل، وَقَدْ ودَيْتُه وَدْياً. الْجَوْهَرِيُّ: الدِّيةُ وَاحِدَةُ الدِّيات، والهاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، تَقُولُ: ودَيْتُ القَتِيلَ أَدِيه دِيةً إِذا أَعطيت دِيَتَه، واتَّدَيْتُ أَي أَخذتُ دِيَت … (لسان العرب)
- بودادي: ودد: الودُّ: مَصْدَرُ المودَّة. ابْنُ سِيدَهْ: الودُّ الحُبُّ يَكُونُ فِي جَمِيعِ مَداخِل الخَيْر؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ. ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وَهُوَ مِنَ الأُمْنِيَّة؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: هَذَا أَفضل الْكَلَامِ؛ وَقَالَ … (لسان العرب)
- دارنا: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- سمائك: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- صعدت: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)