يارب
الشاعر: خالد محمد قاسم حجازي · البحر: الكامل
«يارب» من شعر خالد محمد قاسم حجازي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياربُّ إني قد عصيتكَ مثلهمْ ... هل مثلهمْ في الذنب من أمثالي ؟
إني السديمُ بحمل كل جرائري ... هل شابهتْ أحوالهم أحوالي؟
ما لي سوى بعض الدعاء تبتّلًا ... والدمعُ إنْ قُطِعَ الرجا أحبالي
لا سُؤلَ لي في دنيتي ياغايتي ... وسألتُ عفوكَ يا مجيبَ سؤالي
سهرتْ بقايا الذنبِ تشعلني أسىً ... غرقتْ بدمعي في المساءِ ليالِ
أنا ليس لي إلا ظلال مسافةٍ ... ما أينعتْ فوق الدروبِ ظلالي
نازلت كلَّ غوايةٍ كي أنتهي ... ما فزتُ يومًا في الدنى بنزالِ
هذي ذنوبي والظلامُ يحوطني ... هذي ذنوبي في المدى كجبالِ
يا كم حلمتُ بأن أكونَ بلا دجىً ... والحلم يزهو دائمًا بخيالي
الشعر , ذنب الشعر أني تائهٌ ... وبكل شعرٍ غُيّرتْ أقوالي
لي كلُّ نقصٍ في مدايَ يلفّني ... لم ينمُ نقصٌ عادةً بكمالِ
الشعر ذنبي والحسانُ زيوفهُ ... وطليقُ شعري , همسهُ أغلالي
الشعر نجمي في سماءِ تعاستي ... فمتى يغيبُ لكي يجئَ هلالي !؟
كلُّ الذنوب تشابهتْ في غيّها ... لكنَّ أقسى الذنبِ في إغفالِ
شدّوا الرحالَ إلى مدائنِ غيّهم ... وشددتُ نحوكَ يا إلهُ رحالي
هذا زمانُ التيهِ , غابَ أصيلهُ ... وتشبّهتْ بعضُ النسا برجالِ!
لمْ يُكتَملْ خطْوي لكلِّ مسافةٍ ... وفقدت فيهِ حلاوة التجوالِ
زمنٌ يذوبُ الصبحُ في إمسائهِ ... سهرتْ ليالِ حرامهِ بحلالِ
هم يجلبون المال من فيهِ الخَنَا ... ديني وهذي رجولتي أموالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السديم: سدم: السَّدَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّدَمُ والحُزْنُ. والسَّدَمُ: الهَمُّ، وَقِيلَ: هَمٌّ مَعَ نَدَمٍ، وَقِيلَ: غَيْظٌ مَعَ حُزْنٍ، وَقَدْ سَدِمَ، بِالْكَسْرِ، فَهُوَ سادِمٌ وسَدْمان. تَقُولُ: رأَيته سادِماً نادِماً، ورأَ … (لسان العرب)
- بحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- بدمعي: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- بنزال: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- دنيتي: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)