كل نفس ذائقة الحبّ
الشاعر: عادل سوالمية · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«كل نفس ذائقة الحبّ» من شعر عادل سوالمية، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما كنتُ أبلغُ في هواكِ عِتِيّا ... لو لم يكن قلبي السقيمُ صبيّا
لولاكِ ما اقترفَ الفؤادُ خطيئةً ... ولما عرفتُ من الصبابةِ شَيّا
الناس تعلمُ -والذي خلق الهوى- ... أنّ انفجارَ العشقِ كان قويّا
وأنا الجهولُ دخلتُهُ مستهترا ... وظلمتُ عُودًا ما يزالُ طريّا
حتى اصطليتُ بنارهِ وخَبِرتُهُ ... فندمت عمّا قد جنتهُ يديّا
وعزاءُ قلبيَ لستُ أوّلَ خاسرٍ ... في الحبّ، لستُ أخيرَهم.. كليّا
ما جنسُ هذا الحبّ؟ ما هو لونُهُ؟ ... ما شكلُهُ؟ ما وصفهُ حرفيّا؟
لم يعتنق في الأرض أيّ ديانةٍ ... وظننتهُ -قبلَ الهلاكِ- نبيّا
لم يعترف يوما بأيّ قبيلةٍ ... وظننتهُ مثلي أنا قوميّا
وقبضتُ من أثر الغرامِ حلاوةً ... ورأيتني بينَ الورى محظيّا
وكذلك النفسُ الضعيفةُ سوّلتْ ... لي كي أرى الألمَ الشديدَ شهيّا
وحسبته -حسب الرّواة- فضيلةً ... فوجدتُني كالآخرين غبيّا
لا يشبهُ الإلحادَ، ليس بكافرٍ ... لا يشبهُ الإيمانَ، ليس تقيّا
لا يشبه الأنوار، ليس بمُشرقٍ ... لا يشبه الألغاز، ليس خفيّا
ما كان شيطانا ولا ومَلَكا ولا ... جنّا ولا شيئا ولا إنسيّا
فسألتهُ بالله ما هو كنهُهُ ... ولبثتُ أنتظر الجوابَ مليّا
فأجاب أنتم تطلبون وصايتي ... فجمعتكم تحت العذاب سويّا
المبتدا صفوُ الودادِ وحلوهُ ... والمنتهى قارونُ يُبعثُ حيّا
والمشتهى صوتُ البنين، يجيبهُ ... صوت الحنينِ: جميعكم زكريّا
يا ابن الذئابِ خذ الغرامَ بقوّةٍ ... نارا... وكان دخولها مقضيّا
ما أنت واردها لوحدك فاصطبرْ ... ظلّ الجحيمُ مقدّرا حتميّا
كأسٌ من الأوهام سوف تذوقها ... كل الخلائق بكرةً وعشيّا
فانزل من "الجوديّ" ليس بعاصمٍ ... لكَ من سيول الحبّ... كن جِدِّيّا!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجهول: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- السقيم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- بناره: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- جنس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ … (لسان العرب)