الجماعةُ الجماعةُ الجماعهْ.. (أقصوصة شعرية)
الشاعر: عبد الكريم الفلالي · البحر: المتقارب
«الجماعةُ الجماعةُ الجماعهْ.. (أقصوصة شعرية)» من شعر عبد الكريم الفلالي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جزَى اللهُ عنّي خيرَ جماعهْ ... همُ الصّحبُ أنعِمْ بهم مِن جماعهْ
ولستُ بناسٍ كيف التقيْنا ... وكيف اتّفقْنا اتفاقَ الجماعهْ
بأن نحفظَ اللهَ خوفاً وطاعهْ ... وأنْ نَلزَمَ المسجدَ والجماعهْ
كما أننا قد وضعْنا شروطاً ... وكانت أهمُّ شروطِ الجماعهْ
بأنّا نحاكمُ مَن يتخلّفْ ... عن الصبحِ لم يأتهِ في الجماعهْ
بتكليفِه أن يُعِدَّ الفُطورَ ... لكلِّ الصِّحابِ بقيدِ الجماعهْ
وتعدادُهم تسعةٌ لا تزيدُ ... هُو العاشرُ وَتَتِمُّ الجماعهْ
..وقُدِّرَ أنْ كنتُ أوّلَ فردٍ ... ضيوفُهُ تسعةُ رهْطٍ جماعهْ
ضيوفٌ ثِقالٌ أتوْا قبل إشرا ... قِ شمسٍ لنيلِ الفطورِ جماعهْ
وقد حازوا فضليْنِ دونَ المُضيفِ ... فضْلَ الفُطورِ وفضلَ الجماعهْ
وصِرتُ حديثاً بكلِّ لسانٍ ... وفي كلِّ نادٍ وكلِّ جماعهْ
كتمتُهُ في نفسي سراً وذِكرى ... ومِن يومها ما فطَرنا جماعهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجماعه: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الصحاب: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- العاشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- الفطور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ … (لسان العرب)
- المسجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- بقيد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)