رعى الله أياما تقضت بشيخون
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«رعى الله أياما تقضت بشيخون» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رعى اللَه أياماً تقضت بشيخون ... وحيى لويلات مضين بمتكين
ليال لنا في ظل أستاذنا الذي ... به العز للإسلام والحق والدين
هزبر بنى الغوث الرفاعي وكوكب الر ... رجال ومولاهم بقصد وتمكين
أبو المجد صياد السباع فتى الوغى ... إذا خاف في البيدا صدور السلاطين
سليل حسين أحمد القوم صدرهم ... أمام وصول جاءنا بالبراهين
أبو الخير شيخ الشام واليمن الذي ... جلا شرف الغر الكرام الميامين
علي جناب شاد آثار أهله ... بسر فشته الأوليا في الدواوين
مغيث إذا ضاق الخناق ومنجد ... إذا ما اختبا الفرسان بين الصواوين
ولي عريض الجاه شهم مكرم ... غيور شديد الباس غوث المساكين
لقد خلع الأغيار بالصدق وانتحى ... إلى طور سينا القرب من غير تلوين
فرق له معنى نسيم اللقا كما ... له راق خمر الارتقا بالفناجين
وطابت له الأوقات باللَه فانطوى ... به نشء سر الوقت والآن والحين
ودارت له في الكون أقداح عزةٍ ... بلا قطعة تجري لنصب الموازين
فتى من بنى قوم كرام أماجد ... محبتهم فرض على كل ذي الدين
إمام من السادات آل أئمة الهدى ... وطيرق الاصطفا للمريدين
سليل رسول اللَه وارث علمه ... وفي الوقت غوث خير هاد ومأمون
أناديه ملهوف الفؤاد وليس لي ... سواه من الأعداء راع يحاميني
بلى هو ذخري والوسيلة والرجا ... وحصني ومأمولي وعنوان تاميني
عليه رضاء اللَه ما لاح بارق ... وما نسم الغربي بإرجاء متكين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- البيدا: (لُبَدٌا) أَيْضًا عَلَى وَزْنٍ فُعَلٍ، مِنْ أَلَبَدَ بِالْمَكَانِ، إِذَا أَقَامَ، وَالْأَسَدُ ذُو لِبْدَةٍ، وَذَلِكَ أَنَّ قَطِيفَتَهُ تَتَلَبَّدُ عَلَيْهِ، لِكَثْرَةِ الدِّمَاءِ الَّتِي يَلَغُ فِيهَا. قَالَ الْأَعْشَى: … (مقاييس اللغة)
- الرفاعي: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- السباع: سبع: السَّبْعُ والسبْعةُ مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ، سَبْع نِسوة وسبْعة رِجَالٍ، وَالسَّبْعُونَ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ العِقْد الَّذِي بَيْنَ السِتِّينَ وَالثَّمَانِينَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أُوتِيتُ السَّبْعَ المَثاني، وَفِي رِو … (لسان العرب)
- السلاطين: سلط: السَّلاطةُ: القَهْرُ، وَقَدْ سَلَّطَه اللهُ فتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ، وَالِاسْمُ سُلْطة، بِالضَّمِّ. والسَّلْطُ والسَّلِيطُ: الطويلُ اللسانِ، والأُنثى سَلِيطةٌ وسَلَطانةٌ وِ سِلِطانةٌ، وَقَدْ سَلُطَ سَلاطةً وسُلوطةً، و … (لسان العرب)
- الغوث: غوث: أَجابَ اللهُ غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه. قَالَ: وَلَمْ يأْت فِي الأَصوات شَيْءٌ بِالْفَتْحِ غَيْرُهُ، وإِنما يأْتي بِالضَّمِّ، مِثْلُ البُكاء والدُّعاء، وَبِالْكَسْرِ، مِثْلُ النِّداءِ والصِّياحِ؛ قَالَ الْعَامِرِيُّ … (لسان العرب)
- الميامين: الميم: حرف من حروف المعجم. وقال: كافا وميمين وسينا طاسما [[قبله: تخال منه الا رسم الرواسما]] (الصحاح)
- بالبراهين: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)