أقول لمطرب يحدو الجمالا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَقُولُ لِمُطْرِبٍ يَحْدُو الجِمَالَارَعَاكَ اللَّهُ كَمْ تَصِفُ الجَمَالَا
مررت على الرياض منمنامتفهل هيمت مذ شمت الغزالا
سَكِرْتَ بِنَظْرَةٍ جَعَلَتْكَ مُضْنًىاَخَا وَلَهٍ وَعَنْكَ صَبْرُ زَالَا
تَثَاقَلْ مَا اسْتَطَعْتَ وَاَنْتَ تَدْرِيبِخِفِّ العِشْقِ يَا سَعْدَ الجِبَالَا
ورب مهيجة مني كواهالهيب جوى واحجها اشتعالا
وَعَيْنٍ لَا يَقِرُّ لَهَا قَرَارُيُرَقْرِقُ جَفْنُهَا المَاءَ الزُّلَالَا
تُرَاقِبُ اَثْرَ رُكْبَانٍ تَهَادَتْتَكِيلُ الاَرْضَ مُذْ خَفَّتْ ثِقَالَا
وَأَيَّامٌ مَعَ الاَحْبَابِ مَرَّتْلَقَدْ قَصُرَتْ وَخِلْنَاهَا طِوَالَا
وَقَدْ وَلَدَتْ تَفَرُّقَنَا لَيَالٍبِاَمْرِ فِرَاقِنَا كَانَتْ حُبَالَى
يُكَلِّفُنِي الزَّمَانُ الصَّعْبُ صَبْرَاوَفِي هَذَا يُكَلِّفُنِي المُحَالَا
فلم اذكر او يقاتي بسلعمع الاحباب الا الدمع سالا
وَيَا لَهْفِي لَقَدْ اَمْضَيْتُ عُمْرِيعَنَاءً فِي المَحَبَّةِ اَوْ جِدَالَا
نحت في الليالي كل فجولم ادأ من التفريق بالا
وَخِلَّانٌ حَسِبْتُهُمْ رِفَاقَافَخَانُوا العَهْدَ وَارْتَكَبُوا الوَبَالَا
وكنت اظن ملقتهم ودادافكانت كلها قيلا وقالا
واقبح ما تراه العين خليراوغ ثم يتبع الظلالا
وَكَمْ كَلْبٍ عَقُورٍ طَاشَ جَهْلَاوَقَدْ سَمَّى الهُدَى الاَسْنَى ضَلَالَا
وَرَامَ بِزَعْمِهِ قَلْبَ الثُّرَيَّاثَرًى وَالطَّوْدُ صَيَّرَهُ خَيَالَا
فِئَامٌ اِذْ يَجُرُّ بِهِمْ لَبِيبٌيَرَى مَعْنَاهُمُ الدَّاءَ العُضَالَا
تمسك بالكرام اخي واهجرلئام الناس واصابع الرجالا
وَلَا تَقْصُرْ جَمِيلَكَ فَالاَيَادِيوَدَائِعُ حَضْرَةِ البَارِي تَعَالَى
يرى رب الكمال البر ديناويبغض صاحب النقس الكمالا
وَرُبَّ مَطِيَّةٍ بِالغَدْرِ ثَارَتْوَقَدْ حَلَّ الزَّمَانُ لَهَا العِقَالَا
سَرَتْ مَرَحَا فَاَعْثَرَهَا هَوَاهَاوَعِدْلَاهَا اَضَرَّاهَا وَمَالَا
تدرع بالخضوع وكن صدوقاولا ترفع لغي الله حالا
وَدَعْ هَمَّ الزَّمَانِ فَكَمْ بِطَرْزٍلَقَدْ صَفَّ العَمَائِمَ وَالنِّعَالَا
وَقَدْ نَسَجَ القَتَادَ عَلَى حَرِيرٍوَقَدْ مَزَجَ الدَّرَارِيَ وَالرِّمَالَا
وَكَمْ اَعْلَى مِنَ الاَنْذَالِ قَوْمَاطَغَوْا وَبَغَوْا وَقَدْ كَانُوا حُثَالَا
اِذَا سَفُلَتْ خِصَالُ المَرْءِ يَغْدُووَضِيعَ القَدْرِ لَوْ نَطَحَ الهِلَالَا
وَيَعْلُو مَنْ عَلَى عِرْقاً وَطَبْعَاوَلَوْ لَمْ يَكْتَسِبْ نَشَباً وَمَالَا
اَجَلْ تُعْلِي الخِلَالُ المَرْءَ قَدْرَافَقَبْلَ الثَّرْوَةِ اكْتَسِبِ الخِلَالَا
وَلَا تَجْعَلْ حِبَالَ المَكْرِ شَأْوَافَنَصْلُ المَكْرِ كَمْ قَطَعَ الحِبَالَا
وَشَيِّدْ بِالتُّقَى رُكْنَ المَعَالِيفَكَمْ حَطَّ التُّقَى حِمْلَا وَشَالَا
وَلَا تَعْبَأْ بِبُهْتَانِ ابْنِ عُهْرٍفَتَدْرِي الاَصْلَ اِذْ تَدْرِي الخِصَالَا
تَرَى فَوْقَ المِنَصَّةِ رَبَّ اَصْلٍتَسَلَّقَ بِالظَّوَاهِرِ فَاسْتَطَالَا
وَفِي حُكْمِ الفِعَالِ يُرَى دَعِيَّافَلَمْ تَشْكُرْ لَهُ عَمَّا وَخَالَا
لَقَدْ رَقَصَ الزَّمَانُ مَعَ الاَدَانِيوَجَرَّأَهَا فَاَكْبَرَتِ المَقَالَا
اِذَا مَا اَزْمَةٌ بَلَغَتْ مَدَاهَااِذَنْ فَارْقُبْ لِغُصَّتِهَا زَوَالَا
تُعَيِّرُنَا بِفَقْدِ المَالِ هِنْدٌوَتَجْهَلُ مِنْ اَوَائِلِنَا الفِعَالَا
هل ادخر الوصي كنوز مالوهل بحطامها ملاء الرحالا
وَهَلْ كَنَزَ النُّضَارَ الطُّهْرَ طٰهٰوَوَرَّثَ بَعْدَهُ رَهْطاً وَآلَا
علا عن كل ذي الاكون طبعاواسبغ للبريات النوالا
وَاَحْرَى نَفْعَهُ لِلْخَلْقِ طُرَّاوَعَدَّ النَّاسَ كُلَّهُمُ عِيَالَا
فمن رقع العروق الى التهاميوحرز من علي الال حالا
ومن ندي البتول سقي حليباتيقن طول سؤدده فطالا
وَخَلَّى الفَانِيَاتِ وَبَاتَ يَرْجُومِنَ البَارِي اقْتِرَابَا وَاتِّصَالَا
بِحَمْدِ اللَّهِ لِي نَسَبٌ عَلِيٌّسَمَا وَاِلَى عَلِيٍّ قَدْ تَعَالَى
وَلِي مِنْ خَالِدِ المَجْدِ اقْتِرَابٌعَزِيزُ الفَخْرِ يَعْظُمُ اَنْ يُزَالَا
وَبِالحَبْلَيْنِ لِي آبَاءُ اَصْلٍكَسَوْا بِالهِمَّةِ الدُّنْيَا جَمَالَا
وَنَفْحَةُ جَدِّيَ الغَوْثِ الرِّفَاعِياَعَارَتْنِي بِرَوْنَقِهَا جَلَالَا
فَاِنْ عَزَفَتْ عَنِ الاَشْيَاءِ نَفْسِيفَبِالمِيرَاثِ اَوْسَعْتُ المَجَالَا
وَيُعْجِبُنِي اتِّبَاعُ كِرَامِ قَوْمِيعَلَى الحَالَيْنِ كَيْفَ الحَالُ آلَا
وَذِي الدُّنْيَا بِعَيْنِ سَدِيدِ رَأْيٍخَيَالٌ حُبُّهُ يُعْطِي الخَبَالَا
وَمِنْ ذِكْرِ الرَّحِيلِ وَضَاءَ قَلْبَايَرَى عَنْ زُخْرُفِ الدُّنْيَا اشْتِغَالَا
وَخَيْرُ العَيْشِ هَجْرُكَ لِلْفَوَانِيوَقَطْعُ العُمْرِ ذِكْراً وَابْتِهَالَا
تَثُورُ اِذَا الدُّجَا دَارَتْ رَحَاهُوَيُشْبِعُ خَدَّكَ الدَّمْعُ انْهِمَالَا
يَقُومُ مُسَهَّداً مَنْ رَامَ مَجْداًوَيُعْطِي المَهْرَ مَنْ يَبْغِى الوِصَالَا
عن القصيدة
«أقول لمطرب يحدو الجمالا» من شعر أبي الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في ٥٧ بيتًا. وهي قصيدة عمودية، ورويّها حرف اللام.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.