المالُ مَالُ اللهِ
الشاعر: مصطفى أبوالبركات · البحر: الرجز
«المالُ مَالُ اللهِ» من شعر مصطفى أبوالبركات، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اَلْمَالُ مَالُ اللهِ إِنْ أَعْطَاكَهُ ... فَاجْعَلْهُ فِي اَلْمَعْرُوفِ وَاَلصَّدَقَاتِ
فَبِذَاكَ تُبْقِيهِ فَيَبْقَى نَافِعًا ... لَكَ إِنْ لَقِيتَ اللهَ بَعْدَ مَمَاتِ
لَا تَجْعَلِ اَلْفَانِي كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ ... فَتُصِيبُ مِنْ نَدَمٍ، وَمِنْ حَسَرَاتِ
فَإِذَا أَكَلْتَ أَكَلْتَ مَعْدُومًا، وَإِنْ ... أَطْعَمْتَ غَيْرَكَ زِدْتَ فِي اَلْحَسَنَاتِ
مَا اَلْمَالُ عِنْدَ اَلْكَيِّسِينَ بِنِعْمَةٍ ... إِلَّا إِذَا أَضْحَى طَرِيقَ نَجَاةِ
فَبِهِ تُنَالُ سَعَادَةُ الدَّارَيْنِ، إِنْ ... أَخْرَجْتَ مِنْهُ اَلْمُجْتَبَى بِزَكَاةِ
فَانْظُرْ لِمَنْ لَا يَسْأَلُ اَلْإِلْحَافَ، لَا ... تُعْطِ الَّذِي يَخْتَارُ فِي اَلطُّرُقَاتِ
فَإِذَا مَنَحْتَ فَكُنْ كَرِيمًا بَاسِمًا ... لَا تُؤْذِهِ بِاَلْمَنِّ وَاَللَّمَزَاتِ
وَتَذَكَّرِ اللهَ اَلَّذِي أَعْطَاكَ مَا ... لَمْ يُعْطِهِ، وَحَبَاكَ بِاَلْخَيْرَاتِ .
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- الحسنات: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- الدارين: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- الفاني: : أَنَّى: مَعْنَاهُ أَيْنَ. تَقُولُ: أَنَّى لك هذا أَي من أَيْن لك هذا، وَهِيَ مِنَ الظُّرُوفِ الَّتِي يُجازى بِهَا، تَقُولُ: أَنَّى تَأْتِني آتِكَ؛ مَعْنَاهُ مِنْ أَيّ جِهَةٍ تَأْتِني آتِكَ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى كيف … (لسان العرب)
- باسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بالمن: (مَنَّ) الْمِيمُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ. أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى قَطْعٍ وَانْقِطَاعٍ، وَالْآخَرُ عَلَى اصْطِنَاعِ خَيْرٍ. الْأَوَّلُ [الْمَنُّ] : الْقَطْعُ، وَمِنْهُ يُقَالُ: مَنَنْتُ الْحَبْلَ: قَطَعْتُهُ. قَالَ اللَّهُ … (مقاييس اللغة)
- تبقيه: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- تجعل: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)