ثمار الحب
الشاعر: غيداء الأيوبي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«ثمار الحب» من شعر غيداء الأيوبي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ثماري مع الأزهارِ في روضةِ الغرسِ ... وطيري على الأشجارِ يشدو منَ الأنسِ
يُرفرفُ قلبي والطّيورُ صديقتي ... تُغنِّي مع الأشجانِ في منيةِ النفسِ
جلستُ على أرضي أراقبُ دوْحتي ... ففاحتْ عطورُ الخيرِ في بقعةِ الغرسِ
هنا وردةُ الجوري تندّتْ على فمي ... وفاحتْ أريجًا عطرهُ الحبُّ من همسي
وعَبّادُ شمسٍ يلتقيني مواجهًا ... فقد شعّ وجهي واستوى النّورُ كالشمسِ
منَ الفُلِّ أشْذاءٌ تعانِقُ ملْبسي ... فإني شككتُ الفلَّ عِقدًا لذا العرسِ
هو الياسمينُ انسْابَ سِحْرًا شممتُهُ ... كأني شهقتُ الوجدَ في نسمةِ الطقسِ
أنا عشْتُ والأزهارُ تربو على يدي ... وأوراقُها حارتْ بلوْني ومنْ لمْسي
فإني شربتُ الحبَّ قطْرًا كما النّدى ... وساحتْ عبيرًا مهجةُ الوردِ في حسّي
فكمْ زهرةٍ نامتْ بكفِّي وأسْبَلتْ ... ومنْ روضةِ العشّاقِ قدْ راوحتْ نعسي
ربيعٌ بجوفي والحمائِمُ تهْتدي ... فطابتْ زهوري منْ نعيمٍ بهِ حَدْسي
سأشدو كطيرٍ من هوا الحُبِّ غنوتي ... فإني سُقيتُ الشَّهدَ سيلاً على لعْسي
ورَقْرَقَني نسْرينةَ الوردِ لَذَّةً ... فماستْ شِفاهي رونقَ البوْحِ والجِرْسِ
نسيمُ الهوى قدْ داعبَ اليومَ مُهْجتي ... فذابتْ بصدري نسمةٌ عانَقتْ إرْسي
وحامتْ جنوحي كالحمائمِ حُرَّةً ... فأطلقتُ فِكري سارحًا عن هوى الأمسِ
فما راقَ لي أطلالُ أرضي وجوّهِا ... فقدْ كنتُ مكسورَ الجناحينِ في الحبسِ
أنا اليومَ عنْوانُ الأماني يلِفُّني ... أكاليلُهُ أضحتْ وشاحًا على رأسي
سأمْضي وهالاتي ترافقُ بسْمتي ... فنجمٌ سُهَيلٌ شَعَّ في ليْلةِ الغَلسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجوري: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- العرس: عرس: العَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الدَّهَشُ. وعَرِسَ الرَّجُلُ وعَرِشَ، بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ، عَرَساً، فَهُوَ عَرِسٌ: بَطِرَ، وَقِيلَ: أَعْيَا ودَهِشَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: حَتَّى إِذا أَدْرَكَ الرَّامِي، وَ … (لسان العرب)
- الغرس: غرس: غَرَس الشَّجَرَ وَالشَّجَرَةَ يغرِسها غَرْساً. والغَرْس: الشَّجَرُ الَّذِي يُغْرَس، وَالْجَمْعُ أَغْراس. وَيُقَالُ للنَّخلة أَول مَا تَنْبُتُ: غَريسَة. والغَرْس: غَرْسُك الشَّجَرَ. والغِراس: زَمَن الغَرس. والمَغْرِس … (لسان العرب)
- الفل: (فَلَّ) الْفَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِسَارٍ وَانْثِلَامٍ. أَوْ مَا يُقَارِبُ ذَلِكَ. مِنْ ذَلِكَ الْفَلُّ: الْقَوْمُ الْمُنْهَزِمُونَ. وَالْفُلُولُ: الْكُسُورُ فِي حَدِّ السَّيْفِ، الْوَاحِدُ فَلّ … (مقاييس اللغة)
- انساب: نسب: النَّسَبُ: نَسَبُ القَراباتِ، وَهُوَ واحدُ الأَنْسابِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّسْبةُ والنُّسْبَةُ والنَّسَبُ: القَرابةُ؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الْآبَاءِ خاصَّةً؛ وَقِيلَ: النِّسْبَةُ مصدرُ الانْتِسابِ؛ والنُّسْبَةُ: الاسمُ. … (لسان العرب)
- تعانق: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)
- ثماري: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)