طيف الرّؤى
الشاعر: غيداء الأيوبي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
«طيف الرّؤى» من شعر غيداء الأيوبي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تجلـَّتْ برأسي رُؤى الـذِّكرياتِ — فـَذَرَّتْ بعـقلي ذُرورَ الفـُتاتِ
فأبكمتُ ثغـري ونـَوْحَ بكائـي — بـِرُؤيـَةِ ذكرى كسحـرِ الحياةِ
أنـَارتْ بـِقـلبيَ روضَ الأمـاني — سقاها الحـبيبُ كنـهرِ الفـُرات
فألجـَمتُ فكري وقـُلتُ لنفسي : — أعـِيدي المعـاني بحـلمِ الفـتـاةِ
فـَزانتْ سمائي بشمسِ اصـْطباحٍ — وأرضي حـقولٌ بزرعِ النـّـباتِ
وفـَوقَ مـُروجي تربـَّعَ طـيفٌ — فـَناجى عـيوني وروحي وذاتـي
جميلُ المـُحيـَّا وثـغـرٌ بـَسومٌ — لطيفُ الحـضورِ رزينُ الصـِّفاتِ
ومـَدَّ يديـهِ ليحـضـِنَ روحي — فـَلـَمْلمَ تـَيـْهي بكلِّ الجهاتِ
كريمُ العطـايا سليـمُ النـَّوايـا — وظهـرٌ عميـدٌ لـِمـاضٍ وآتِ
وَطـَبْطـَبَ وجهي بثـَغرٍ هتونٍ — فأسبلَ قـَطرًا شهـيَّ السُّـقـاةِ
وداعبَ رمشي بسحـرِ الأيـَادي — فـَتاقـَتْ عيوني لوجهِ السـِّماتِ
وأرفـعُ رأسـي إذا مـا تـَدلـىَّ — فـَبيـن يديـهِ يكـونُ ثـَبـَاتي
فـَأين حـبيبي يـَلـمُّ فـُتاتـي — لعلــّي أعـيشُ قـُبيلَ الممـاتِ
هـُناك التـقـينا بحـضنِ المـآقي — بروضِ الفـؤادِ بكـلِّ الصـِّلاتِ
شربنا الجـمالَ بأصـفى عـِنـاقٍ — شدونـا لـطـيرٍ غـُداةَ الغـَداةِ
نـَقشنا الرّبـوعَ بزهرِ الحـَنايـا — رسوْنـا وكنـّا بطـوقِ النـّجاةِ
ألا ليت يومـًا يعـودُ وطـيـْفي — بقـربي خـَشوعٌ بوقتَ الصـّلاةِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحضور: الحُضُورُ : مصـ.-: خلاف الغياب.-: الحاضِرون؛ كان عدد الحضور في الحفل كبيراً.-: تنبّه خاص يطرأ على قلب الإنسان إلى أمر معيَّن فيحضر معه، وتقابله الغفلة؛ حضور الذهن وحضور البديهة.
- الفتات: الفُتَاتُ : ما تفتَّتَ من الشيْءِ وتساقط؛ فُتَاتُ الخبز/ فُتَاتُ العِهْن/ فُتاتُ المِسك.-: في علم الأحياء، هو ما يتبقى من الكائنات التي تموت وتسقط في قاع النهر أو البحر وتختلط بالرمل أو الطين.
- النبات: النَّبَاتُ : مصـ. واللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً.-: ما أخرجَتْه الأرضُ من حيٍّ نامٍ لا يملكُ فراقَ منْشئه ويعيشُ بجذور ممتدّة في الأرض أو في الماء وذلك سواءٌ أكان عُشبَةً أو جَنبةً أو شجرةً وَأَنْزَلْنَا مِن …
- بحلم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …
- بزرع: زرع: زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعاً وزِراعةً: بَذَره، وَالِاسْمُ الزَّرْعُ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى البُرّ والشَّعِير، وَجَمْعُهُ زُرُوع، وَقِيلَ: الزَّرْعُ نَبَاتُ كُلِّ شَيْءٍ يُحْرَثُ، وَقِيلَ: الزرْع طَرْحُ البَذْر؛ وَق …
- بسوم: سوم: السَّوْمُ: عَرْضُ السِّلْعَةِ على البيع. الجوهري: السَّوْمُ في المبايعة يقال منه ساوَمْتُهُ سُواماً، واسْتامَ عليَّ، وتساوَمْنا، المحكم وغيره: سُمْتُ بالسلْعةِ أَسومُ بها سَوْماً وساوَمْت واسْتَمْتُ بها وعليها غاليت …
- بشمس: شمس: الشَّمْسُ: مَعْرُوفَةٌ. ولأَبْكِيَنَّك الشمسَ والقَمَر أَي مَا كَانَ ذَلِكَ. نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَي طلوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ: الشمسُ طالعةٌ، ليسَتْ بكاسِفَةٍ، ... تَبْكِي عليكَ، نُجومَ الليلِ وا …