قبلة
الشاعر: غيداء الأيوبي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«قبلة» من شعر غيداء الأيوبي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الغين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَإِلَى نَقِيِعِ الْوَرْدِ قَدْ بَلََغَا ... طَيْرٌ هَوَى..إِذْ مَصَّ فَانَّسَغَا
وَالْتَذَّ مَخْمُوراً بِسَكْرَتِهِ ... وَإِذَا بِهِ فِي الِقَاعِ قَدْ مَرَغَا
سِحْرُ الأَسَاطِيِرِ الَّتِي سَبَحَتْ ... بِدِمَائِهِ قَدْ مُوِّجَتْ وَزَغَا
فَتَأَرْجَحَ الْمَخْمُورُ فِي عَبَقٍ ... مِنْ زَهْرَةِ النِّسْرِينِ مُنْثَلِغَا
وَالْفُلُّ وَالْجُورِيُّ فِي فَمِهِ ... خِصْمَانِ بِالأَطْيَابِ قَدْ جَلَغَا
مُتَحَفِّزٌ بِرُضَابِهِ عَسَلٌ ... وَلُعَابُهُ فِي الرَّوْضِ قَدْ فَرَغَا
بُسْتَانُهُ الْمَحْبُوسُ فِي فَمِهَا ... قَدْ سَيَّجَ الشَّهَقَاتِ حَيْثُ رَغَا
فَاسْتَأذَنْ الأَزْهَارَ مِنْ بَلَلٍ ... وَإِلَى الْبَنَفْسَجِ قَدْ مَضَى رَزَغَا
بِخَمِيِلَةِ الأَدْوَاءِ مُنْبَسِطٌ ... وَقِطَافُهُ التِّرْيَاقُ إِذْ سَرِغَا
وَمَضَى بِغَزْوَتِهِ إِلَى مَضَضٍ ... إِذْ شَنَّ نَابَ الْعَضِّ فَانْلَدَغَا
فَدَعِ الْوُرُودَ جِنَانُهَا نَشِفَتْ ... وَدَمٌ عَلَى أَشْوَاكِهَا صَبَغَا
غيداء الأيوبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الغين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البنفسج: فسج: الفاسِجُ مِنَ الإِبل: اللَّاقِحُ، وَقِيلَ: اللاقحُ مَعَ سِمَنٍ، وَقِيلَ: هِيَ الحائِل السَّمِينَةُ، وَالْجَمْعُ فَواسِجُ وفُسَّجٌ؛ قَالَ: والبَكَراتِ الفُسَّجَ العَطامِسا والفاسِجَةُ مِنَ الإِبل: الَّتِي ضَرَبَها ال … (لسان العرب)
- الشهقات: شهق: الشَّهِيقُ: أَقِبحُ الأَصوات، شَهِقَ وشَهَقَ يَشْهَقُ ويَشْهِقُ شَهِيقاً وشُهاقاً، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ شُهوقاً: ردَّد الْبُكَاءَ فِي صَدْرِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: شَهِقَ يَشْهَقُ ارْتَفَعَ. وشَهِيقُ الْحِمَارِ: آخِرُ ص … (لسان العرب)
- القاع: لقع: لَقَعَه بالبعْرةِ يَلْقَعُه لَقْعاً: رَمَاهُ بِهَا، وَلَا يَكُونُ اللَّقْعُ فِي غَيْرِ الْبَعْرَةِ مِمَّا يُرْمَى بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَلَقَعَه بِبَعْرَةٍ أَي رَمَاهُ بِهَا. ولَقَعَه بِشَرٍّ ومَقَعَه: رَمَاهُ بِ … (لسان العرب)
- المحبوس: حبس: حَبَسَه يَحْبِسُه حَبْساً، فَهُوَ مَحْبُوس وحَبِيسٌ، واحْتَبَسَه وحَبَّسَه: أَمسكه عَنْ وَجْهِهِ. والحَبْسُ: ضِدُّ التَّخْلِيَةِ. واحْتَبَسَه واحْتَبَسَ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وتَحَبَّسَ عَلَى كَذَ … (لسان العرب)
- المخمور: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- النسرين: نسر: نَسَرَ الشيءَ: كشَطَه. والنِّسْر [النَّسْر]: طَائِرٌ[[. قوله [والنسر طائر] هو مثلث الأول كما في شرح القاموس نقلًا عن شيخ الإسلام]] مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَنْسُر فِي الْعَدَدِ الْقَلِيلِ، ونُسُور فِي الْكَثِيرِ، زَعَ … (لسان العرب)
- بدمائه: دمي: الدَّمُ مِنَ الأَخْلاطِ: مَعْرُوفٌ. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: الدَّمُ اسْمٌ عَلَى حَرْفَين، قَالَ الْكِسَائِيُّ: لَا أَعرف أَحداً يُثَقِّل الدَّمَ؛ فأَما قَوْلُ الهُذَلي: وتَشْرَقُ مِنْ تَهْمالِها العَيْنُ بالدَّمِ مَ … (لسان العرب)
- برضابه: رضب: الرُّضابُ: مَا يَرْضُبُه الإِنسانُ مِنْ رِيقِه كأَنه يَمْتَصُّه، وإِذا قَبَّل جاريَتَه رَضَبَ رِيقَها. وَفِي الْحَدِيثِ: كأَنِّي أَنْظُر إِلى رُضابِ بُزاقِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ. البُزاقُ: مَا سالَ؛ والرُّضابُ مِنْهُ: … (لسان العرب)