والـيـوم ؟
الشاعر: محمد بن جزاء الخنفري · البحر: الرجز
«والـيـوم ؟» من شعر محمد بن جزاء الخنفري، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضيعت من شانك حياتي ووقتي — كنت اتوقع حلمي أتحقـقيـنه
وأثرك الـتعـذيـبي من الله خلـقــتي — والـمـسـتحيـل أبنظرتك تخلقينه
شحتي أبمـجدولك علي وأنـفـهـقتي — من غرت(ن) مثل القمر تفـرقـينه
جيتي على اوتار الخفوق وطرقتي — وضيعتي اللي باقين من يقينه
أول درقتيني لاشك أندرقتي — ماعاش راسي كانك أبتدرقينه
واليوم توك بالحقيقه نطقتي — لاشك حبي فات ماتلحقينه
والله لو ضي القمر له سرقتي — صعب(ن)عليك القلب ماتسرقينه
يزعل من أول لازعلتي وضقتي — واليوم لامن شافك أتضايقينه
لو كان بالكف الخجوله صفقتي — على الندم كف الندم تصفقينه
ياخاينه خنتي ضميرك وبقتي — هو ليه رب الكون ماتتقينه
بين الحقيقه والخطا مافرقتي — والصدق هو الكذب ماتفرقينه
لمـن صحيتي من غرورك وفقتي — فروحي المعشوق(ن)قبل تعشقينه
ذاك الحبيب اللي معاه أتفقتي — في الموعـد اللي بينـكم تلتقينه
مأدام في بحـر المتاهه غرقتي — وجيتي تبينه مقصدك تغرقينه
والله ثم والله لو أحترقتـي — قلبي عليك أبعيـد ما تحـرقيـنـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالحقيقه: الحَقِيقَةُ : الشيءُ الثابت يقينا؛ أهذا خيالٌ أم حقيقة؟/ كان قَوله مطابقا للحقيقة.- الشيءِ: خالصُه وكنهُه؛ حقيقة الوجود.- الأمرِ: يقين شأنه؛ لم نعرف حقيقةَ أسباب الخلاف بينهما.- الرجلِ: ما يلزمه حفظه والدّفاع عنه؛ إنه شه …
- توك: توك: أَحمق تائِكٌ: شَدِيدُ الْحُمْقِ، وَلَا فِعْلَ لَهُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: لِذَلِكَ لَمْ أَخص بِهِ الْوَاوَ دُونَ الْيَاءِ وَلَا الْيَاءَ دون الواو.
- جيتي: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ …