(( عبّر ودروس ))
الشاعر: محمد بن جزاء الخنفري · البحر: الطويل
«(( عبّر ودروس ))» من شعر محمد بن جزاء الخنفري، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خذينا من اللي قد سبقنا عبر ودروس ... رجالً جنينا الفايده من تجاربها
وعرفنا لدروب اللي بها يكسب لناموس ... ودخلنا سباق الخيل يمكن نفوز بها
أوردنا على هداج ما نارد صوب الرسوس ... ونميز ما بين اللي هماج من عذبها
نحب الجزيل ولا خلقنا ضعاف النفوس ... ونعرف الرجال اللي عريبه مناسبها
خلقنا أبزمان(ن) صعب مابين جوع وبوس ... وذقنا من الدنيا الدنيه عقايبها
وعشنا حياة(ن)كل أبوها شقاء وشموس ... نقاوم صعوبة وقتنا ما أنحسبها
نصارع زمان(ن) فيه خضر الغصون يبوس ... ودنيا تقلبنا ومراً نقلبها
وطلعنا أبجيل يمدح الرجل لجل الفلوس ... وناسً من أجل المال ضاعت منسبها
لكن حكمة الرب الذي فوقنا قدوس ... عليم أبخفي الأسرار واللي يدور بها
خلقنا وفرق بيننا في طبع وجنوس ... وناسً تحصل رزقها في مصايبها
وفينا ثقال النفوس وأيضا خفاف النفوس ... النفوس خلقها الله وخلف مراتبها
وفينا خلق رئيس وفينا خلق مريوس ... وعطانا عقول لا ومرنا نعرف أبها
وفينا سعيد الحض وأيضا بنا المنحوس ... وفينا ضعوفً ضيع المال مذهبها
وناسً تفوز أبرحمته رافعين الروس ... نهار المحاسب تفتخر في مكاسبها
وردي النصيب ألمشتقي باللهب مغموس ... جزاه بجهنم تصتليه أبلاهيبها
هذاك ومعه ناسُ لهم فالحياة أطقوس ... يقولون نقراء الكف والحض نكتبها
عليهم شياطين الندم تلعب المنكوس ... تغوي عقولآ فاسدة لين تلعبها
وتغري أضعاف الدين بالمشي والملبوس ... وتقلد بعد حتى أكلها هو مشربها
يجيك الولد في مشيته لا مشاها يهوس ... ودربً بها أهل الخير دربه يجنبها
وتاج الكرامة تحت رجله يدوسه دوس ... أرجالا(ن) تجيب العايبه ماتعايبها
هذا اللي يخلي خافقي بالحشى محموس ... ورمشي من أعماله خطيراً يشيبها
أربوعه الذيابه وجلساه الضعيف بسوس ... لكن من قرينه بس يتبع ثعالبها
يبي الفرس بس المشكل انه هو المفروس ... وعرف الثعالب ماتدمي مخالبها
لكن بتركه والغيض في داخلي محبوس ... وبكتم زعل نفسي ولو كان يعطبها
رتع فالمذلة مثل ما يرتع الجاموس ... ولا يدري أن له رب نفسه يحاسبها
ولا نيب أبربه دام حضه كذا منحوس ... ولأني وكيل الناس لو كثر راسبها
ولا الله خلقني للبشر فوقهم فانوس ... عسى الله يصلح عــــيبها مايخربها
أببعد بعيداًُ لا يقولون لي بلوس ... وأنا أهل البلاسه عادتي ماتقربها
مادام العوايد والبشر حايستنا حوس ... وبعضهم ركب وجناه ثم قام يشعبها
بليدً ضعيف العرف مايفهم القاموس ... ولأقاوم الدنيا وخاض أبتجاربها
ضعيف العزايم ناقص المعرفة دنفوس ... يبي طلعت العليا لكن يتيهبها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجزيل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها … (لسان العرب)
- الدنيه: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- الفايده: أيد: الأَيْدُ والآدُ جَمِيعًا: الْقُوَّةُ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: مِنْ أَن تبدلت بآدِي آدا يَعْنِي قُوَّةَ الشَّبَابِ. وَفِي خُطْبَةِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: وأَمسكها مِنْ أَن تَمُورَ بأَيْدِه أَي بِقُوَّتِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- تجاربها: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- جنينا: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
- خلقنا: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- سباق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)