نصيحة في عجالة
الشاعر: محمد بن جزاء الخنفري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
«نصيحة في عجالة» من شعر محمد بن جزاء الخنفري، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يصاح خل الناس كلا بحاله ... ولاتنشد الصعلوك عن مذهبن له
ان كان تبغاء المرجلة والجماله ... جنب وخله ينثبر في محله
وحذر من البدعة تراها ضلاله ... وتول موضوعك بنفسك توله
والرزق عند اللي عزيز جلاله ... هو ضامن رزق المخاليق كله
وهو مستجيب الدعوة اللي دعاله ... وهو ملتجا اللي مالقا ملتجا له
هو ظل عبده لالجا في ظلاله ... نهار مابه ظل يكون ظله
ومهتدي من هدي ربه هداله ... طاعة ايلآه الكون دايم هوله
واللي يخلي الحق عجل زواله ... وكلا يحصل ماعمل في سجله
لا وقفت جاه القدر ثم شاله ... لو يفعل الاسباب لازم يشله
يجيه ثم يروح به من عياله ... من بينهم ياتيه غصب ويتله
ماينفعه لا جاه جاهه وماله ... ولا رفيق يفيده أبرفقة له
ياتيه من قدام ولا قفاله ... لابدله من ليلة مشمعله
بس السعيد اللي أيلآهه هداله ... ولا خسر من رب الملا هاديله
بجهاد نفسه دايما أنشغاله ... ولا فيه شغل غير نفسه شغله
يلا أستقام ولا بقابه مياله ... كل سمع لآرشاد منه وقبله
والرجل قد قالوا اللسانه عقاله ... لا صد عن درب لصواب يعقله
والجود لو له سوق كلآ شراله ... لكن يخلق في الاوادم جبله
والرجل تفهم غايته من مقاله ... والقرم له مله وللنذل مله
لاقال قول الرجال انتقاله ... وقوله يلا قاله يجي في محله
والجزل مايرضيه كون الجزاله ... ولا الردية مهيب مدتله
ولا ينطق كود الصدق هو والعداله ... حتى الصعب لا سمعته تعتدله
تشوف في وجهة لصدقه دلاله ... وان شفت وجهة دايما ما تمله
دايم على ربه يصير أتكاله ... نهجه صحيح وخالقه كافل له
ولا أحد سوا الله يدعي في كماله ... الله رب الكون ومكمل له
والرجل لو يخفي نواقص خصاله ... لابد ماتكشف به الناس خله
لو حاول يخفي عليهم خلاله ... يسمعونه هرج ما يحتمله
والشر مايسعى لملاء سعاله ... ولا يدعي اللي ماهوب داعيله
وان جاك خبل طاغ به هباله ... وشيطان نفسه طايش ومطغ له
خله وخل ايجابته مع سواله ... يضل ويحصل مظل يظله
ومسك يمين الدرب خله شماله ... لاصار عله لاتصير أنت عله
هذاك ما تسقي من الماء حباله ... لويبس ريقك باضمى ما يبله
جنب وخلة عنك مالك وماله ... وما حرم الاسلام لاتستحله
لعل ما فالي وفالك أبفاله ... اللي على نفسه رضي بالمذله
رافق رجال العز وهل الشكاله ... لكنهم في وقتنااليوم قله
والرجل من ينهج طريقه لحاله ... يرسم لدربه خطتن مستقله
والمرجلة ماتنوخذ بالسهاله ... كون الذي لا قال علم وصله
تعطي يمينه مادرتبه شماله ... ولا حسب لمدخول كثرة وقله
قرم ابوه منشدن عن خواله ... والخال نادر والولد غادينله
ولا لك على ذريت ادم وكاله ... ولو شفت منهم ضايع لا تدله
المعرفه ماهيب مثل الجهاله ... والوقت يبغي عارف يستغله
هذي وذكر الله ولفض الجلاله ... هو خالقي وانا بعد راجع له
والانسان مايدري كم اللي بقاله ... ومن عمره المكتوب كم باقينله
وهذه نصيحة قلتها في عجاله ... لاحل وقت الفرض وقف وصله
لو كان غيرك كان ماقلتهاله ... لاهيب لاصعبه ولاهي ممله
وصلوا على المبعوث راع الرساله ... عداد ماتطلع النجوم وهله
نبينا المختار والصحب واله ... اللي كتاب الله بأمره نزله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصعلوك: صعلك: الصُّعْلُوك: الْفَقِيرُ الَّذِي لَا مَالَ لَهُ، زَادَ الأَزهري: وَلَا اعْتِمَادَ. وَقَدْ تَصَعْلَكَ الرجل إذا كَانَ كَذَلِكَ؛ قَالَ حَاتِمُ طيِء: غَنِينَا زَماناً بالتَّصَعْلُكِ والغِنى، ... فكُلًّا سَقَانَاهُ، بكَ … (لسان العرب)
- بحاله: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- بنفسك: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- توله: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- دايم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)
- دعاله: دعل: ابْنُ الأَعرابي: الدَّعَل المُخاتَلة بِالْعَيْنِ، وَهُوَ يُداعِلُه أَي يُخاتله. وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الدَّاعِل الْهَارِبُ. (لسان العرب)
- زواله: زول: الزَّوَال: الذَّهاب والاسْتِحالة والاضْمِحْلال، زَالَ يَزُول زَوَالًا وزَوِيلًا وزُؤُولًا؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وبَيْضاء لَا تَنْحاشُ مِنَّا وأُمُّها، ... إِذا مَا رَأَتْنا زِيلَ مِنَّا … (لسان العرب)