الكــــــذب
الشاعر: محمد بن جزاء الخنفري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة هجاء
«الكــــــذب» من شعر محمد بن جزاء الخنفري، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مانيب ارافق كل رجل كذوبي ... الكذب عيب وصاحبه رفقته عيب
عن دربه المشبوة تبعد أدروبي ... من شان مايلحقني أشك والريب
لا رايح صوبه ولايروح صوبي ... لاهو صحيب لي ولاني له صحيب
فصلت من خامت هل الصدق ثوبي ... والبست منها كل حكمة وتأديب
وعلى جواد أهل المكارم ركوبي ... وسلاحي الايمان عرف وتهذيب
وأهل الردى والكذب لو دوروبي ... والا لقوبي يلبسون الاكاذيب
ماهمني لو في غيابي حكوبي ... كلب الغنم ينبح ولا خوف الذيب
عندي ثقه بالنفس لو عذربوبي ... والناس كلا به عيوب وعذاريب
مادام وقتي غالب ومغلوبي ... ماهمني لو يشذبون العراقيب
فيني ثلاثه غيرها مالقوبي ... حب الشرف.والعزوالمجد. والطيب
هذي عيوبي ماليات جيوبي ... من صغر سني لين غطاني الشيب
وعن عيب غيري مشغلتني أعيوبي ... ولا فيه مخلوق نظيف من العيب
وأهل الشرف لا جيتهم رحبوبي ... وانا يلا جوني كثير التراحيب
أضحك لهم من لب قلب طروبي ... ماني اركبها من الكذب تركيب
هذا الصحيح اللي علي محسوبي ... واراهن اللي له على القول تعقيب
من بعدها يالله تغفر أذنوبي ... ياخالقي ياعالم خافي الغيب
يالله طلبتك قبل وقت الغروبي ... مادامني حي قبل شمسي تغيب
أستغفرك عن كل زله وأتوبي ... يارب من يرجيك لايمكن يخيب
انت الذي تعلم خفايا القلوبي ... وبحكمتك تخطي المخاليق وتصيب
طالبك عفوك يوم محد ينوبي ... يوم الحساب أبموقف ضنك وصعيب
يالله يامذري نسيم الهبوبي ... رحمتك يارحمن ياعفوا يامجيب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ارافق: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- الذيب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)
- الغنم: غنم: الغَنَم: الشَّاءُ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، وَقَدْ ثَنَّوْه فَقَالُوا غنَمانِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: هُمَا سَيِّدانا يَزْعُمانِ، وإنَّما ... يَسُودانِنا إِنْ يَسَّرَتْ غَنماهُما قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنه … (لسان العرب)
- الكذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل … (لسان العرب)
- تبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- ثوبي: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- خامت: (خَامَ) وَأَمَّا الْخَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْمِيمُ فَمِنَ الْمُنْقَلَبِ عَنِ الْيَاءِ. الْخَامَةُ: الرَّطْبَةُ مِنَ النَّبَاتِ وَالزَّرْعِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَث … (مقاييس اللغة)