يــا كــويت
الشاعر: محمد بن جزاء الخنفري · البحر: البسيط
«يــا كــويت» من شعر محمد بن جزاء الخنفري، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماحرك افكار فكري من مهاجعها — ولا ولع النار داخل غابت الشجاني
ولاغير أبيوت شعري من مواضعها — ولا لبس المفرد جور وعصياني
ولاضيع فنونها وأخلف روايعها — واثر على شكلها الظاهر والاوزاني
اللي منول فؤادي كان مرتعها — وأسقـى ضماها من الافكار هتاني
واليوم أدور عساي القاء مراتعها — وأسقي ضماها من الافكار هتاني
روح القصيده لهيب القهر لايعها — تبكي شهيد(ن) قتل في قصر دسماني
من فقده الؤلؤة توحش شوارعها — يبكي علية الوطن والاطفال يتماني
علية البراج تبكي من تصدعها — وتبكي له الضاحية وقصور كيفاني
مافيه ذرت ثرى ماهوب موجعها — حتى البحر من أسلوب الغدر زعلاني
تشكي مصحاتها تبكي جوامعها — معاد يسمع عليها صوت الاذاني
لعيون طاهر ثراها مع مزارعها — لعيون ورد(ن) تذوى ومات عطشاني
لعيون بترولها ويا مصانعها — لعيون موج البحر لؤلؤ ومرجاني
لعيون أهل الحمدي لعيون من معها — لعيون من يسكن الجهراء وخيطاني
لعيون من دمعها جرح مدامعها — لعيون من تزهم أخواني وتنخاني
لعيون من غطت القذله أبمسعفها — وتقول يابوي يازوجي ويا أخواني
لعيون من غضت من القهر أصابعها — لعيون دم العرب وحقوق الإنساني
لعيون من خانها المجرم وروعها — لعيون من شردة ظلم(ن) وعدواني
لعيون من دنس الطاغي مرا بعها — لعيون أهل ديرتي وربعي وجيراني
لعيونها من خذا الدرة يرجعها — رغم(ن)على أنفه ترجع عرضها مصاني
لعيونها أيدين طامعها أنقطعها — بإرادة الواحد الله عالي الشاني
لعيونها الحرب لاشبت نصارعها — حنا أهل الحرب قحطاني وعدناني
لعيونها راية التوحيد نرفعها — أيلا ومرنا فهدنا القايد الباني
أرواحنا في سبيل الحق ندفعها — رهن الإشارة العبد الله وسلطاني
أسود في جبهة الهيجا مواقعها — بمر ولي العهد والنائب الثاني
مثل الجبال الرواسي مايزعزعها — قلوبهم مادخلها غير الإيماني
رجالنا ببخس الأثمان بايعها — أرواحنا للوطن فدوه بلا أثماني
نفوسنا في بنوك الموت نودعها — وداعة(ن) من مدينن جاه دياني
يوم أنكشف عن وجيه الغدر برقعها — اللي لنا يلبسون ثياب خلاني
خمسه والإجرام والشيطان سابعها — تشاركوا بالجريمة والصنم جاني
عدوان تخفي أبخافيها خدا يعها — خدايع(ن) كلها ذل وخذلاني
يضحك عليها صنم بغداد يخدعها — أغرقهم بكذبه اللي فيه غرقاني
يكذب على شلة(ن) ماهوب نافعها — الله وأكبر على عباد الاوثاني
نياته وشلته بانت دوافعها — بانت وكلآ يطالعها بالاعياني
الشلة اللي شموخ الحق مجزعها — ومن الحسد ردوا المعروف نكراني
مافيه داعي فضايحها ترقعها — ضعوف ماهم من المعزى ولا الضأني
خيرتنا يبغى الفاجر يوزعها — بينه وبين الضعوف فلان وفلاني
مايدري أن دونها أرجال بتمنعها — حتى يعود ردي الأصل خسراني
نرويه بالحرب واللي معه نشبعها — حتى يجاوب جبل صنعاء العماني
نبغي فلسطين لأسمعت وقايعها — تنقل صدى صوتها صوب أم درماني
من شان ناس ضمايرها تبيعها — تحشر معى قوم فرعون(ن)وهاماني
حنا ترى دولة ماهي طبايعها — مانقبل أن جارنا يسلب وينهاني
أنقولها لين كل الناس تسمعها — ثم نثبت أقولنا فعلآ وبرهاني
أهل الخيانة نجازيها صنايعها — وانجازي اللي فعل الإحسان بحساني
مانستمع لضعوف ولا زوابعها — لجل الوطن ترخص الأنفس والابداني
عهدآ علينا الامانه مانضيعها — الموت واحد وصيور العمر فاني
يالعنبوا نفس تنسى فضل مرضعها — ويالعنبوا من يخلي الجار والعاني
جيراننا دارنا ربي موسعها — تفضلوا عندنا منتم بضيفاني
حنا أمة منبع الإسلام منبعها — وأخلاقنا أخلاق أبوبكر وعثماني
سنة نبي الهدى والحق نتبعها — مافيه من بيننا بعثي ونصراني
خذ يامذيع الحقيقة مني وذعها — من شان يسمعبها القاصي مع الداني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الظاهر: الظَّاهِر : فا. -: من أسماءِ الله الحُسْنَى. -: البادي؛ كان الخطأُ فيه ظاهرًا للعيان / قرأه ظاهرًا، أي حفظًا بلا كتاب / ظاهرُ البلد، هو خارجه؛ تجمَّع النَّاسُ في ظاهر البلد لاستقبال الوافدين / حَسَب الظَّاهر أو في ظاهر ا …
- القاء: الإلْقــاءُ :[ لقي] مصــ.-: الطرّح والرّمي .-: أداء الكلام الذي يعتمد على تكييف الصوت وجودة النطق؛ اشتهــر الخطيب بحسن إلقائه.
- المفرد: المُفْرَدُ : مفعـ.-: المُنَحَّى المعزول؛ ظلّ المريضُ بمرض مُعدٍ مُفْرداً عدّة أيام.-: ثَوْرُ الوَحْشِ.-: في الألفاظِ، هو الواحد خلاف المثنَّى والجمع؛ ليْس للإبل مفردٌ من لفظها/ الأرقام المُفْرَدة، هي غير المزدوجة.
- توحش: تَوَحَّشَ يَتَوَحَّشُ تَوَحُّشًا :- الإنسيُّ: صار متوحّشًا، أي كالحيوان غير المستأنس؛ توحََّشَ بعد أَن عاش طويلاً منزويًا عن الناس -. المكان: صار قفرًا خاليًا من الناس؛ توحَّشت دارُ طفولتا في القرية. -: جاعَ. - جوفُه: خل …
- شكلها: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا …
- شوارعها: جمع شَارِع.[ش ر ع]. 1."طَافَ شَوَارِعَ الْمَدِينَةِ" : أَزِقَّتَهَا الوَاسِعَةَ. 2."شَوَارِعُ سَالِكَةٌ" : أَيْ يَسْهُلُ الْمُرُورُ فِيهَا. ن. شَارِعٌ.