هذا هو الإسلام في مفهومه
الشاعر: عبد الله بن محمد الطائي · البحر: الكامل
«هذا هو الإسلام في مفهومه» من شعر عبد الله بن محمد الطائي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حيّ الوفود تحيّة الإكرام — جاؤوا لأشرفِ غاية ومَرام
متواثبين على شياتِ وجوههم — نورُ الأخوّة مثلُ بدر تمام
عقد اتحادهم الكتابَ وشاده — ابنُ البطيح على مدى الأَعوام
يا مرحبًا باليوم فيه تأكدتْ — للعالمين أُخوة الإسلام
جمع الجماعة رابطٌ بالرغم من — بعد البلاد وسِحنة الأَقوام
إِني لأنظرُ للوفود وقد طوت — قاصي الطريق مجيبةً لوئام
فأخالني من طول زهوٍ أنني — كجريرَ يخطر في ديار الشام
*** — أعضا الوفودِ، تحيّةٌ من شاعر
كالزهر في ثمر وفي أنسام — يمَّمْتُمُ أرضًا حمت إِسلامها
بالسيف لا بمجالس وكلام — غُمزت ديانتها فهبّ جناحها
يدعو فطاول عالي الأجرام — هذا هو الإسلام في مفهومه
موت شريف أو أعزُّ مقام — أبدى حقائقه سلالةُ يعربٍ
فبنَوا خلودهم مدى الأيام — أبناءَ أحمدَ، أنتم في مجمع
ضم ابنَ مكة جنب ابن أَسام — فتبادلوا ما عندكم، هل عندكم
إلا دموع الشِّيب والأيتام — وتناقشوا ما بينكم، هل بينكم
إلا الهوان وباعث الآلام — بالله حزبُ الله أصبح أهله
خدمًا لبنديتٍ وللحاخام — تركوا الديار مشرَّدين كأنهم
قطّاعُ طُرْقٍ أو قطيع سوام — بالله ما هذا، أجبْنًا إِننا
بالأمس أخضعنا الورى لنظام — بالله ما هذا، أَضعفًا إِننا
سُدنا الأنام دنيَّهم والسامي — أسفاه، كم أبكي وأندبُ شاكيًا
وأرى لساني في البلا صمصامي — ***
جَمْعَ الإخا، ها أنت بين جوانحي — ماء يخفف حسرتي وسقامي
أأتيت تكتب نسخةً أدبية — أم جئت عن شرف الحنيفة حامي
القدس دُنِّسَ واستُهين بأهله — وكتاب أحمدَ دِيس بالأقدام
و"بجيد باد" مذابحٌ و "بجاوةٍ" — إِخواننا صرعى ضنا وأَثام
ماذا ارتأيت، وما فعلت، أخطبةً — أم أنت تدعو دعوةَ الضرغام
الحق عندك، غير أن طريقه — بَرّ الوعود ووثبة الإقدام
الحق عندك، غير أن نفوذه — من نار مدفع .. أو شَباةِ حسام
سعيًا بني الإِسلام سعيًا للإِخا — فيه نعيد سِيادة الإِسلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتحادهم: جمع: ـاتٌ. [أ ح د، و ح د]. (مصدر اِتَّحَدَ). 1."فيِ اتِّحادِكُمْ قُوَّةٌ" : فِي اجْتِمَاعِكُمْ لِهَدَفٍ وَاحِدٍ وَغايَةٍ مُوَحَّدَةٍ . 2."كَانَ اتِّحَادُ آرَائِهِمْ بِدَايَة لِمَرْحَلةٍ جَدِيدَةٍ" : اِتِّفَاقُهُمْ. 3."ال …
- البطيح: طيح: طاحَ طَيْحاً: تَاهَ، وطَيَّح نفْسَه. وطاحَ الشيءُ طَيْحاً: فَنيَ وَذَهَبَ. وأَطاحَه هُوَ: أَفناه وأَذهبه؛ أَنشد ابْنَ الأَعرابي: نَضْرِبُهمْ، إِذا اللِّواءُ رَنَّقا، ... ضَرْباً يُطِيحُ أَذْرُعاً وأَسْوُقا وأَنشد سِ …
- الوفود: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان …
- بالرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور …
- باليوم: يَوْم: اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلى غُرُوبِهَا، وَالْجَمْعُ أَيَّامٌ، لَا يكسَّر إِلا عَلَى ذَلِكَ، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ جمعَ الْكَثْرَةِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: …
- رابط: الرَّابط : فا.- الشيءِ: شادُّه؛ رجلٌ رابطُ الجأَشِ، أي شجاعٌ قويٌّ القلب/ نَفَسٌ رابِطٌ، أي واسع عريض.-: الحكيم نزَّه نفسه عن الدُّنيا.-: الرَّاهب أو الزَّاهد.-. في التشريح، هو مجموع الأليافِ الضَّامَّة التي تربط رؤوسَ ا …
- زهو: (زَهُوَ) الزَّاءُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى كِبْرٍ وَفَخْرٍ، وَالْآخَرُ عَلَى حُسْنٍ. فَالْأَوَّلُ الزَّهْوُ، وَهُوَ الْفَخْرُ. قَالَ الشَّاعِرُ: مَتَى مَا أَشَأْ غَيْرَ زَهْو …