يا ملك العترة الزكية يا
الشاعر: محمد بن عبد الله الكوكباني · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة مدح
«يا ملك العترة الزكية يا» من شعر محمد بن عبد الله الكوكباني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ملك العترة الزكية يا ... من طاب نوعاً كما زكى الجنس
إذا تعافيت يا خليفة يا ... أحمد يابن البدور يا شمس
فإنما المجد يا خليفة قد ... عوني وعم البسيطة الأنس
يا طيب الفرع والأصول ويا ... من نبعه المصطفى له غرس
يا بيهساً يتقي الكماة به ... حر الوغى وهو ما له ترس
يا قيس يا قيس لا غلطت فلا ... قيس شبيه له ولا قس
ما جود جود الحيا كماء البحر ... بجود منك الأنامل الخمس
طالعك السعد حيث كنت ولا ... زال لأعدائك طالع نحس
عش ما تشا كالذي تشا ومن ... يشاك يعشى جفنه التعس
قالوا تماثلت وانتعشت لو ... قالوا تشكى لعاودني النكس
فعش فداك الأنام جنتهم ... تفديك مما وجدت والأنس
وعشت حتى أرى صنيعك كال ... عارض ينساب ما له حبس
مغربها ينتحي ومشرقها ... مسيرها حيث صارت الشمس
عمرت للحضرة التي عمرت ... للمجد أساً وحقها القدس
تعنو لك العرب خوف بأسك ... الأتراك والديلمان والفرس
ثم عليك السلا ما فتكت ... بقلب صب لواحظ نعس
يفوح عن نسمه الحبيب إذا ... أهدت شذاها شفاته اللعس
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجنس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ … (لسان العرب)
- الخمس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- الفرع: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- بجود: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- بيهسا: هسا: ابْنُ الأَعرابي: الأَهْسَاء المُتَحَيِّرُونَ. (لسان العرب)
- ترس: ترس: التُّرْس مِنَ السِّلَاحِ: المُتَوَقَّى بِهَا، مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَتْراسٌ وتِراسٌ وتِرَسَةٌ وتُروسٌ؛ قَالَ: كأَنَّ شَمْساً نازَعَتْ شُموسا ... دُروعَنا، والبَيْضَ والتُّروسا قَالَ يَعْقُوبُ: وَلَا تَقُلْ أَتْرِسَ … (لسان العرب)
- طالعك: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)