مقل الظباء إذا رمين قواصد
الشاعر: ضياء الدين الراوندي · البحر: الكامل
«مقل الظباء إذا رمين قواصد» من شعر ضياء الدين الراوندي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مقل الظباء إذا رمين قواصد ... وقلوبنا أبداً لهنّ مقاصد
حورٌ تسلحت الحليّ وطاردت ... شوس الرجال فهم لهنّ طرائد
قامت دمالجها مقام سلاحها ... ومن السلاح دمالج ومعاضد
بل حسهن هو السلاح وغالبٍ ... قرنٍ بهذاك السلاح يجالد
من كلّ واضحة الجبين كأنها ... بدرٌ نكتفه ظلامٌ راكد
يشفى غليل ضجيعها من ريقها ... عذب يزقزقه شنيب بارد
سقياً لأيامٍ مضين حميدة ... والدهر غرّ والزمان مساعد
ما أنس لا أنس العشيات التي ... سلفت لنا يا ليتهن عوائد
يجنيننا ثمرات كل لبانةٍ ... إذ نحن ولدانٌ وهن ولائد
سقياً لهنّ معالماً ومعاهداً ... ما مثلهنّ معالم ومعاهد
فكأنها ايام مولانا التي ... وهي في نحور المكرمات قلائد
أعني بهاء الدين والصدر الذي ... بعلاجه صلح الزمان الفاسد
هو جبهة الدنيا وغرة وجهها ... فبه إذا انتسب الفخار يجاود
الأريحي المستجار المرتجى ... واللوذعي المستماح الماجد
نام الخلائق في ذراه وطرفه ... ممّا يحافظهم رقيبٌ ساهد
هو في سماء الفخر بدرٌ زاهر ... والآخرون أهلّه وفراقد
ولقد أصبت وفي الكواكب كثرة ... والبدر ما بين الكواكب واحد
أغنى نداء العالمين فأصبحوا ... ما منهم إلاّ غنىً واجد
المجد للعافي عليه حاكم ... والبشر في تلك الحكومة شاهد
أعطى فقلب الغيث كزٌّ قابض ... وسطا فقلب الليث كلبٌ لابد
أأناملٌ أم أبحرٌ زخارة ... وشمائلٌ أم أنعمٌ وعوائد
يبقي على العافين ماء وجوههم ... بمواهبٍ لم يبلهن مواعد
سهلٌ على الأحباب عفو كلامه ... وعلى المداة بوارقٌ ورواعد
ما إن يخيب على ساه شائم ... يحصى البروق وليس بكذب رائد
صبٌّ ولكن العلى صبواته ... لا تطبيه عقائلٌ وخرائد
لابل خرائده نهىً وصرائم ... ومآثرٌ يحتاطها ومحامد
ولقد تقرع في المكارم ذروةً ... ذل العدو لها وخاب الحاسد
وعنا له طوعاً وكرهاً كلُّ من ... تحت السماء فمادحٌ أو حامد
أبهاء دين الله دعوة مسمعٍ ... ما طبه إلا ثناءٌ شارد
شمس العراق اسعد بعيدك إنه ... عيدٌ عليك بكلّ سعدٍ عائد
بجلال قدرٍ واستقامة دولةٍ ... وبطول عمرٍ في السلامة واعد
وبقيت في فلك السعادة خالداً ... إن كان في أولاد آدم خالد
نعماك فائضة وعزّك راتبٌ ... وعلاك دائمة وجدّك صاعد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العشيات: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- بهذاك: هذأ: هَذَأَه بِالسَّيْفِ وَغَيْرَهُ يَهْذَؤُه هَذْءاً: قَطَعَه قَطْعاً أَوْحَى مِنَ الهَذِّ. وسَيْفٌ هَذَّاءٌ: قاطِعٌ. وهَذَأَ العَدُوَّ هَذْءاً: أَبارَهم وأَفناهم. وهَذَأَ الكلامَ إِذَا أَكثر مِنْهُ فِي خَطَإٍ. وهَذَأَه … (لسان العرب)
- تسلحت: سلحت: السُّلْحُوتُ: الماجِنَةُ؛ قَالَ: أَدْرَكْتُها تأْفِرُ دونَ العُنْتُوتْ، ... تِلْكَ الخَرِيعُ والهَلُوكُ السُّلْحوتْ (لسان العرب)
- دمالج: دملج: الدَّمْلَجَةُ: تسوية الشيءِ كما يُدَمْلَجُ السِّوارُ. وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ مَعْدانَ: دَمْلَجَ اللَّهُ لُؤْلُؤَةً؛ دَمْلَجَ الشَّيءَ إِذا سوَّاه وأَحسن صَنْعَتَهُ. والدُّمْلُجُ[[. قوله [والدملج] بضم فسكون، وال … (لسان العرب)
- دمالجها: دملج: الدَّمْلَجَةُ: تسوية الشيءِ كما يُدَمْلَجُ السِّوارُ. وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ مَعْدانَ: دَمْلَجَ اللَّهُ لُؤْلُؤَةً؛ دَمْلَجَ الشَّيءَ إِذا سوَّاه وأَحسن صَنْعَتَهُ. والدُّمْلُجُ[[. قوله [والدملج] بضم فسكون، وال … (لسان العرب)
- راكد: ركد: رَكَدَ الْقَوْمُ يَرْكُدون رُكوداً: هدأُوا وَسَكَنُوا؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: لَهَا، كُلَّما رِيعَتْ، صلاةٌ ورَكْدَةٌ ... بِمُصْدانَ، أَعْلى اثْنَيْ شَمَامِ الْبَوَائِنِ ورَكَدَ الماءُ والريحُ والسفينةُ والحرُّ والشمس … (لسان العرب)
- رمين: رمن: الرُّمَّانُ: حَمْلُ شَجَرَةٍ مَعْرُوفَةٍ مِنَ الْفَوَاكِهِ، وَاحِدَتُهُ رُمَّانة. الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ سِيبَوَيْهِ سأَلته، يَعْنِي الْخَلِيلَ، عَنِ الرُّمان إِذَا سُمِّيَ بِهِ فَقَالَ: لَا أَصرفه فِي الْمَعْرِفَةِ … (لسان العرب)
- ريقها: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)