مصاب الدين
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل
«مصاب الدين» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هو الدهر كم ساء الكريم سروره ... فحتام لا تعطي الذمام شروره
هو الدهر كم راش الفتى وأراشه ... وكم ضار بين الناس من لا يضيره
هو الدهر كم أرخى على المرء ستره ... وكم هتكت عن سوأتيه ستوره
لحا الله دهري ما استدارت صروفه ... على الحال إلا ريثما يستديره
ولو أن حالا حاولت منه نجوة ... لحاق بها من مكره السوء نيره
أرى الدهر فظاً والمصائب جمة ... وحكم القضا في الناس ماض عسيره
وما الناس إلا هالك وابن هالك ... وما الدهر إلا معبراً وعبوره
على الدهر بعد الراحلين تحية ... تثير أساها لوعة لا تثيره
معالم دين الله غارت نجومها ... وتاهت صواها وهو ناء مسيره
وأفئدة الإيمان غاضت بحورها ... وقد ظمئ الإيمان وأنبتّ عيره
وأندية العلم الشريف تدكدكت ... وأخنى عليها الجهل تجثو صخوره
على ذلكم فليبك من كان باكيا ... فما هو إلا النفخ آن حضوره
لئن ينأ عنا في المقابر من أبي ... حميد محياه فقد قام نوره
أيا حمداً قد كنت فينا بقية ... من النور نور الدين فانهد طوره
عرفناك عِفاً زاهداً مترفعا ... عن العرض الفاني لو ارتاد حوره
صحبت الليالي عالماً متعلماً ... فقيهاً إذا ما الشرع لاحت سطوره
إذا الناس خاضوا في سوى العلم ألسنا ... تركتهم في خوضهم لا تديره
دعيت من الدنيا فلم تستجب لها ... مراراً وآثرت الكفاف تصيره
تقوت العيال بالحلال مطوعا ... إليهم طعاماً لا يلين عصيره
كأنك في عصر النبي وصحبه ... فلا العيش فضفاض ولا ما يديره
تجود بما أوتيت والحال عسرة ... وترتاح حيث الضيف يرغو بعيره
كذلك خلق الصالحين وشأنهم ... وما العلم في الإنسان إلا أميره
فإن تك قد فوزت والدهر صاخب ... فناهيك ما خلدت نوراً ينيره
سقى الله ذياك الفقيد برحمة ... تبل ثراه ما حوته قبوره
وأسكنه أعلى الجنان مخلداً ... يفيض عليه بالنعيم حُبوره
وأبقى له في الناس ذكراً مشرفا ... وذكر الفتى ما فجرته صدوره
بني شيخا صبراً عل ما أصابكم ... فما الدهر بالباقي ولا ما يعيره
بني شيخنا صبراً على الرُّزء إنما ... ينال جلال الدهر فيه صبوره
ويا شيبة الحمد احتمل نبأة الأسى ... فانك عمرو الملك غيل قصيره
وإنك نصل المجد فُل غراره ... وإنك غيل العز أودى هصوره
فلا تبتئس يا ابن الذي شيد الهدى ... فتحت ابتلاء الله لله خيره
ولا يحسب الصوت الذي جاء صارخا ... بأن ثبير الحلم يبدو غُروره
فما الجسم إلا وردة ثم رمة ... ويبقى على الأيام منه منيره
وفيك وفي الباقين من آل شيخنا ... رجاء الهدى ما كان يرجى ظهوره
فأسألك اللهم للدين حوطة ... وللشأن فالتاريخ : شيك ضميره
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استدارت: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- الذمام: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)
- الراحلين: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- تثير: تثر: ابْنُ الأَعرابي: التَّواثِيرُ الجَلَاوِزَةُ. (لسان العرب)
- راش: رأش: رَجُلٌ رُؤْشُوشٌ: كَثِيرُ شعرِ الأُذن. (لسان العرب)
- ستره: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- ستوره: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)