من لبحثي
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: المديد · الغرض: قصيدة مدح
«من لبحثي» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
السؤال ... من لبحثي سوى الكريم الأعز
المسمى عبد الآله المعز ... الخليلي أبي علىّ المفدى
من علا مجده بنصر وعز ... جئت أسعى إليك يا بن علي
بسؤال كأنه نسج قز ... في مصل إن قام والثوب منجو
س لديه وحوله ثوب خز ... فبأي الثوبين أولى يصلي
هاهنا أولني الذي ثم يجزى ... ذا سؤال ومنك أرجو جوابا
كسنا البدر كاشفا كل رجز ... وصلاة غب السلام على من
ختم الرسل في المقام الأعز ... الجواب
ما لعينيّ غير مولى مُعِزّ ... من جلاني في ثوب مولى مُعَزّ
من هداني به فأصبحت ... لديه فوق المقام الأعز
من أناديه وهو منى قريب ... وأناجيه وهو سلطان عزى
وأريه قلبي وقد حل فيه ... يا لقلب غدا محل المُعِزّ
* * * ... سيدي سيدي عليك اعتمادي
في مرادي وحسن قصديك كنزي ... فانتشلني مما أعانيه وارحم ضعف
نفسي واكشف وحقك رجزي ... واهدني للهدى ووفقني التقوى
فحسبي إن كان هديك حرزى ... واحم قلبي أن يستبيح حماه
طائش الجهل بين لمز وهمز ... وأعنى على الصواب إذا قلت
وفصل الخطاب في كل حَز ... * * *
يا أخا وائل سلالة عيسى ... أنت للعلم والهدى خير رَمز
إيه موسى لقد نهضت وأنهضت ... من الفكر كل زاك وجُرز
وبعثت البيان بالشعر تزجيه ... سؤالا يزهو بوشى وطرز
وإليك الجواب فاقبله إن كان ... صوابا والحق أفضل فرز
إن خير الخطاب ما وافق الحق ... وخير الجواب ما هو مُجز
* * * ... في مصل لما يجد غير ثوبين
بهذا رجس وذا ثوب خَزّ ... لم يجد لو أراد ثوبا طهورا
أو تفوت الصلاة فوت المِحَزّ ... فليؤد الصلاة في ثوبه المنج
وس إذ حظره دخيل فأجز ... هكذا قيل مع خلاف لديهم
ومثار الخلاف ما سوف أعزى ... إن قوما من الصحابة والأتباع
قالوا بالحل في لبس قَزّ ... دون فرق ما بين فحل وغيداء
بلا وصمة هناك ولمز ... مع خلف يضيق عنه نظامي
وترى القطب للخلافات يَعزى ... وعليه فصلّ في الخَزّ واترك
كل ثوب منجس دون غمز ... غير أن التحريم للفحل فيه
جاء شبه الإجماع والخلف مُرزى ... وعلى ذا وذاك يحسن لو قلنا
مقالا إلى التوسط يأزى ... وهو إن كان ثوبك الرجس في
قائم العين فاطرحه برُجز ... وألبس الخز دونه فهو أولى
واطمنان النفوس غير التجزي ... وإذا كان رجسه غير باد
فهو أولى فالبسه كالمتعزي ... * * *
هاك منى ما رمته لا كفتيا ... بل كذكرى والله بالخير يَجزى
وعلى المرء أن يطارح في الحب ... أخا في الحال جهر وركز
وإذا كان وجهك الحق فالله ... وليّ التوفيق من غير حجز
فلك الحمد يا إلهي على ما ... أنت أوليْتنيه من كل عز
وصلاة مع السلام على المخت ... ار من جاء للضلالة يُجزى
وعلى الآل والصحابة من ب ... زوا من الشرك أمره أي بَز
ما تغني الحمام شجوا وفاح الخت ... م مسكا على الكمال الأعز
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الزاي، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثوبين: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- الخليلي: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- المعز: معز: الماعِزُ: ذُو الشَّعَر مِنَ الْغَنَمِ خِلَافُ الضأْن، وَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ، وَهِيَ العَنْزُ، والأُنثى ماعِزَةٌ ومِعْزاة، وَالْجَمْعُ مَعْزٌ ومَعَزٌ ومَواعِزُ ومَعِيزٌ، مِثْلَ الضَّئِين، ومِعازٌ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ: … (لسان العرب)
- بسؤال: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)
- بنصر: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ. (لسان العرب)
- ختم: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)
- رجز: رجز: الرَّجَزُ: دَاءٌ يُصِيبُ الإِبل فِي أَعجازها. والرَّجَز: أَن تَضْطَرِبَ رِجْلُ الْبَعِيرِ أَو فَخِذَاهُ إِذا أَراد الْقِيَامَ أَو ثارَ سَاعَةً ثُمَّ تَنْبَسِطَ. والرَّجَزُ: ارْتعادٌ يُصِيبُ الْبَعِيرَ وَالنَّاقَةَ ف … (لسان العرب)