السر الخفي
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الكامل
«السر الخفي» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ركب الهوى فهوى على أقدامه ... وأتى النهى فنهته عن إقدامه
وارتاع من داعي الطبيعة غاديا ... من خلفه والخوف من قدامه
فهفا ولكن خلف محتوم القضا ... كذبيحة الجزار حول طعامه
غاوٍ ولكن غيه في رشده ... غادٍ وحكمته على أقدامه
يا أيها السر الخفيّ مكانه ... طي الضمير , ألست من علامه
إني أعيذك للضمير بربه ... من أن تقيم على العقوق وذامه
إن المحبة في النفوس وديعة ... أيضيعها حُر ثوت بعظامه
يا من أرى فيه إرادة صامد ... نحو الرقي معلقاً بغرامه
قد كنت تلتمس السماء مقامة ... فنكلت عن هذا العفا ومقامه
ونكلت عن فضل التأسي بالألى ... مشطوا بنار في الهدى وكرامه
فغر الزمان عليك ناباً أعصلاً ... فوطئت طفلك لم تُرع لحمامه
أتراك لو أخذته أنياب القضا ... ماذا تحاول وهو في استحكامه
إن القضاء إرادة لو رامها ... غير القدير لخار دون مرامه
فاجعله منك أمام عينك دائما ... ترعاه في مأمومه وإمامه
واعلم وهل جهل الحقيقة مؤمن ... بالله يرعى الله في إسلامه
أم راعك الفدّاد يخترق الحمى ... في كبرياء اللؤم فوق منامه
والضاريات تغير في سرح الوفا ... وعلى الوصيد الكيد في ضرغامه
فأمات منه الخوف كل غريزة ... يحيي الوفاء بها على مقدامه
أنساكه الشيطان ثم لحكمة ... فخذ الطريق تجده في علامه
واشدد يديك بحبل ربك ممسكاً ... فهو الحكيم النقض في إبرامه
يقضي عليك كما يشاء وتارة ... يقضي لك التوفيق من إكرامه
هذا وذاك لحكمة ما قدرت ... عبثاً فحسبك ما ترى بكلامه
ولكم له تحت الشدائد رحمة ... خفيت عن المشدود تحت حزامه
لكنه خلق النفوس ضعيفة ... والعقل يعثر تحتها بزمامه
وهي التي تعتاقه دون المدى ... والطبع مدحور على إحجامه
منكوصة الإقدام إلا في الهوى ... مصفوفة الأقدام حول حطامه
رأت الحمام على الخمائل صادحا ... فتطاولت من خلفه وأمامه
وسرى الخيال بها إلى غاياته ... فأضاعت الأفهام في أوهامه
وهوى الهوى بكمالها في نقصه ... فأضلت الأحلام في أحلامه
رأت الحطام مزخرفاً فهوت له ... فأزلها عن حله بحرامه
مسكينة ما أبصرت غير الثرى ... في عينها فتعفرت برغامه
حيرى ينهنهها الحجا عن غيها ... والطبع يدفعها إلى آثامه
تبكي إذا رأت المصير فتلتهي ... عنه فتضحك وهي تحت ذمامه
وتبيت آمنة وأسباب الردى ... مشدودة من جسمها بقوامه
الله في هذي النفوس فإنها ... نعم الضنائن للضنين بهامه
والدهر ينفقها على حكم الرضا ... وتراه يهرقها كفضلة جامه
لكنما التوجيه في مضمارها ... حق لنا كالحكم في حكامه
نهجان هذا للسلامة موصل ... أبداً وذلك مهلك لسوامه
فاختر لها ما شئت لا وهم ولا ... تدليس جل الحق عن إيهامه
فلنعمها إن فاجأت حسن الرضا ... عند اللقا والله في إنعامه
ولبئسها إن أظلمت عند اللقا ... والحق يجلو الحق في أحكامه
رحماك ذا البطش الشديد لمذنب ... خاض الحياة مغامر بلجامه
حتى إذا خار اللجام وعميت ... سبل السلام هفا إلى استسلامه
يدعوك مبتهلا بقلب خاشع ... ولسان مختنق الدعا تمتامه
فاغفر له رباه كل ذنوبه ... فضلا وهبه الفوز مسك ختامه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الجزار: جَزَرَ: الجَزْرُ: ضِدُّ المَدِّ، وَهُوَ رُجُوعُ الْمَاءِ إِلَى خَلْفٍ. قَالَ اللَّيْثُ: الجَزْرُ، مَجْزُومٌ، انقطاعُ المَدِّ، يُقَالُ مَدَّ البحرُ والنهرُ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ وَفِي الِانْقِطَاعِ[[. قوله: [وفي الانقطاع] … (لسان العرب)
- الخفي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- الرقي: (رَقَى) الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ مُتَبَايِنَةٌ: أَحَدُهُمَا الصُّعُودُ، وَالْآخَرُ عُوذَةٌ يُتَعَوَّذُ بِهَا، وَالثَّالِثُ بُقْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ. فَالْأَوَّلُ: قَوْلُكَ رَقِيتُ فِي … (مقاييس اللغة)
- العقوق: عقق: عَقَّه يَعُقُّه عَقًّا، فَهُوَ مَعْقوقٌ وعَقِيقٌ: شقَّه. والعَقِيقُ: وادٍ بِالْحِجَازِ كأَنه عُقَّ أَي شُقّ، غَلَبَتِ الصِّفَةُ عَلَيْهِ غَلَبَةَ الِاسْمِ وَلَزِمَتْهُ الأَلف وَاللَّامُ، لأَنه جَعَلَ الشَّيْءَ بِعَي … (لسان العرب)
- بربه: ربه: الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَرْبَه الرجلُ إِذَا اسْتَغْنَى بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرف أَصله. (لسان العرب)
- بعظامه: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- بغرامه: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- تقيم: نقمت على الرجل أنقم بالكسر فأنا ناقِمٌ، إذا عتبت عليه. يقال: ما نَقَمْتُ منه إلا الإحسان. وقال الكسائي: نَقِمْتُ بالكسر لغة. ونَقِمْتُ الأمرَ أيضاً ونَقَمْتُهُ، إذا كرهته. وانْتَقَمَ الله منه، أي عاقبه. والاسم منه النقمة … (الصحاح)