نداء القلب
الشاعر: علي محمود طه · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«نداء القلب» من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حبيبة قلبي نأت دارها — و لم تنأ عنّي و عن ناظري
أرى وجهها مشرقا بالجمال — يطلّ من الشّاطئ الآخر
هو النّهر يفصل ما بيننا — مدلا بتمساحه الغادر
نوسّد رملته شاخصا — إليّ و ما كنت بالخائر
إليها على رغمه فلأخص — غوارب تيّاره الثائر
إذا ما تقاذفني موجه — و سال على بدني الضّامر
مضيت كأنّي على مائه — أنيل الثّرى قدمي عابر
لقد حال سابسة ماؤه — بسلطان هذا الهوى السّاحر
و صيّرني سحر هذا الهوى — و بي قوة القادر الظّافر
ألا إنّ سلطان هذي المياه — ليعنو سلطانها القاهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثائر: الثَّائِرَ [ثور]: فَا.-: الهائجُ المضطرم؛ هجر السكان المناطق القريبة من البركان الثائر/ ثار ثائِرُه، أي تهيّج غضبُه.-: المتمرّد على السلطة القائمة أو النظم؛ قبضت السلطةُ على الثائر وستحاكمه.-: من لا يُبْقي على شيءٍ حتى ي …
- الساحر: السَّاحِرُ : فا.-: الّذي يتعاطي السِّحرَ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ج ساحِرونَ وسَحَرَةُ وسُحَّارُ.
- الشاطئ: الشَّاطِىءُ : شطُّ النّهر أو الوادي وجانبهما فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِىءِ الوَادِ الأَيْمَنِ فِي البُقْعَةِ المُبَارَكَةِ مِنَ الشّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللّهُ رَبُّ العَالَمِينَ/ بَلَغَ شاطِىءَ …
- الضامر: الضَّامِرُ : فا. -: القليلُ اللّحم الرَّقيق؛ حصانٌ ضامرٌ وناقةٌ ضامرة وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ/ غصنٌ ضامر، أي جفّ وذهب ماؤه ج ضُمَّرٌ وضَوَامِرُ.
- الغادر: الغَادِرُ : فا.-: مَنْ ينقض العهد ولا يفي به؛ الذئبُ غادر أي لا عهدَ له. العادِي.
- بالجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- بالخائر: خَايَرَ يُخَايرُ مُخَايَرَةً : - ـه في الأمْرِ وبَيْنَ الأمْريْن: أتَاح له أن يختار؛ خايره بين أمريْن أحلاهُما مُرٌّ. - ـه في الأمر: باراه فيه فكان خيرًا منه؛ خايره في العلم فخارَه أي سابقه فغلبه لأنه خير منه.
- بتمساحه: جمع: تَماسيحُ. (حيوان).: حَيَوانٌ مِنْ رُتْبَةِ التَّماسيحِ، مِنْ صِنْفِ الزَّواحِفِ، طَويلُ الخَطْمِ وَضَخْمُ الجِسْمِ وَطويلُ الذَّنَبِ، على جِلْدِهِ دَوائِرُ مُتَّصِلَةٌ، قَصيرُ القَوائِمِ، وَهُوَ بَرْمائِيٌّ زَحَّافٌ …