لو أن طيف الخيال يسري
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في ٢٨ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لو أن طيف الخيال يسري ... بل سراه قفليل صدري
ولو أراد الحبيب أن لا ... يضيمني ما استطاب هجري
يلومني في هواه من لا ... يعلم أن الملام يغري
كم ليلة زار في دجاها ... فكان تحت الظلام بدري
يتحفني باحمرار خد ... مورد وابيضا ثغرِ
يجمع لي بين سكر لحظ ... وسكر ريق وسكر خمرِ
ودر لفــــــظ ودر ثــــــغــــــر ... ودركـــــســـــا ودر نـــــحـــــرِ
حتى أتى الصبح يستعير الض ... ضياء من وجه بكتمرِ
الأبلج المانح المرجى ... والماجد الأوكم الأغر
سامي العلى والفعال دمر ... يقظان بادي النوال غمرِ
يظلمه من يقيس جدوى ... يمينه بانهمال قطرِ
أحسن من يوسف وأجرى ... سيب نوال من نيل مصرِ
من تقف الشمس إن رأته ... والشمس تجري لمستقرِ
مقرب الدين أنت ردئي ... وموئلي من صروف دهي
أنت الذي صنت ذيل عرضي ... عن درن بعد صوت شعري
من كل نزر العطاء نذر ... عليه أن لا يفي بنذر
لي منك قربان قرب بيت ... لا شك فيه وقرب شعرِ
يا أفصح العالمين طرا ... في نثر نظم ونظم نثرِ
من لك عم في الفضل يحذو ... حذوي ولو أنه المعري
ينظم فيك المديح عضا ... منضدا كانتظم يام درِ
عــــذرت مــــن مــــا مثلي ... إن لم يقم في هواك عذري
غير الذي إن رأى منشيء ... وجها أتى بالحديث يكري
وليس ما قلته بزور ... ولا محال وأنت تدري
أنت رجائي في كل قصد ... وأنت دون الأنام ذخري
والله لا خاب فيك ظني ... قط ولا غاب عنك شكوي
لولاك لم أصنع القوافي ... ولم يجل في القرية فكري
من كل عذراء ليس ترضي ... غيرك إن خوطبت بمهرِ
واسلم وعشش هكذا مهني ... بكل صوم وكل قطر
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بدري: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- دجاها: دجا: الدُّجى: سَوادُ الليلِ مَعَ غَيْمٍ، وأَنْ لَا تَرَى نَجْماً وَلَا قمَراً، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا أَلْبَسَ كلَّ شيءٍ ولَيْس هُوَ مِنَ الظُّلْمة، وَقَالُوا: لَيْلة دُجىً وليالٍ دُجًى، لَا يُجْمع لأَنه مَصْدَرٌ وُصِفَ بِه … (لسان العرب)
- نحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور … (لسان العرب)
- هجري: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.