الغريب

مِن أيِّ أَزمِنةِ البَرَاءَةِ — و الوَضَاءَةِ

جِئتَ تَحمِلُ فِي يَمِينِكَ زَهرَتَيْنِ — و غُصنَ زَيتُونٍ

و رِيشَةَ طَائِرٍ — و عَلَى شِفاهِكَ ما تَيَسَّرَ مِن سُوَرْ.

مِن أيِّ غَيمٍ — جَاءَ مُهرُكَ يَسبِقُ الرِّيحَ العَتِيَّةَ

بِالمَطَرْ. — حَدَّقتُ فِي عَيْنَيكَ ،

في قَسَماتِ وَجهِكَ ، — فِي حَدِيقَةِ يَاسَمِينِكَ ،

كَيفَ فَاضَت بِالعَبِيرِ — بِرَغمِ ذَرَّاتِ الغُبارِ العَالِقَاتِ عَلَى أَدِيمِكَ

مِن ثَنِيَّاتِ السَّفَرْ . — فَسَأَلتُ :

كَيفَ لِأَشعَثٍ ( مِثلِي ) — رَمَتْهُ السَّافِيَاتُ إِلَى بِلادٍ

تَأكُلُ الصَّحرَاءُ فِيهَا نَفسَهَا — و يُكَابِدُ النَّخلُ المَشَقَّةَ

فِي اْلتِمَاعَاتِ السَّرَابِ بِأرضِهَا — أَن يَستَقِيمَ لَهُ الخَضَارُ

و أَن يَفِيءَ — فَتَستَفيِءُ بِظِلِّهِ الشَّمسُ اللَّهِيبَةُ و القَمَرْ .

و عَجِبتُ : — كَيفَ لِذَلِكَ الطَّيرِ المُهَاجِرِ

أَن يَعُودَ .. — و لَم يَزلْ مِزمَارُ دَاودَ الشَّجِيُّ بِصَوتِهِ

و رِسَالَةُ الغُفرَانِ تَحتَ جَنَاحِهِ — و يَرَاعَةُ النِّفَرِيِّ فِي مِنقَارِهِ

لِيَحُطَّ بَعدَ عَنَاءِ رِحلَتِهِ الطَّوِيلَةِ — فَوقَ أَغصَانٍ

تَنَاوَشَهَا الخَرِيفُ — فَيَضحَكُ التُّولِيبُ ،

يَبتَسِمُ القَرَنفُلُ كُلمَّا اْتَّسعَت رُؤَاهُ — و يَمَّحِي حُزنُ الشَّجَرْ .

مِن أَينَ جِئتَ أَيَا غَرِيبُ ؟ — و كُلُّنَا غُرَبَاءُ

يَشرَبُ نَخبَ خَنقِ اللَّحنِ فَوقَ شِفَاهِنَا الأَنصَافُ — و الأَحلافُ

و اْحتَلَّ السَّمَاسِرَةُ الَّذِينَ تَرَهَّلَت — ــ مِن هَزِّ خَصرِ الرَّاقِصَاتِ ــ

كُرُوشُهُمْ — و قُرُوشُهُمْ

صَدرَ الرتابةِ — فِي غِيَابِ النُّورِ عَن دُنيَا البَشَرْ.

مِن أَينَ جِئتَ ؟! — و هَل تُرَاكَ اْرتَحتَ مِن وَعثَائِهِ

فَخَلَعتَ ثَوبَكَ فِي المَطَارْ ؟ — و مَسَحتَ عَن رُدنَيْكَ ذَرَّاتِ الغُبَارْ ؟

أَرِنِي جَوَازَكَ — اسمُكَ : المُختَارْ ؟

قُل لِي بِرَبِّكَ : هَل صُلِبتَ كَمَا اْبنِ مَريَمَ — مِثلَمَا قَالُوا

\\\" و مَا قَتَلوُهُ \\\" ، \\\" ما صَلَبُوهُ \\\" .. قَالَ اللهُ — جَلَّ اللهُ

\\\" لَكِنْ شُبِّهَ \\\" — فَلْيَتَّعِظْ أَهلُ النُّهَى

و ليَعتَبِرْ أَهلُ البَصِيرَةِ و البَصَرْ. — اِفتَح حَقَائِبَكَ الَّتِي حُمِّلْتَهَا

مَاذَا بِهَا ؟ — أَينَ الدَّرَاهِمُ و السَّبَائِكُ ؟

لا أَرَى فِيهَا سِوَى كُتُبٍ اْبنِ رُشدٍ — و ابنِ زَيدُونٍ

و مَحفُوظٍ — و شَوقِي

و الشَّهَاوِي — لا أَرَى سِوَى دَفتَرٍ سَجَّلتَ فِيهِ :

أَنَا الغَنِيُّ بِهَؤلاءِ — و هَؤلاءِ هُمُ الصِّحَابُ

هُمُ الشَّرَابُ — هُمُ النَّدَامَى فِي السَّهَرْ .

اِفتَح حَقَائِبَكَ الثَّقِيلَةَ — قُل بِرَبِّكَ :

كَيفَ تَحمِلُ كُلَّ هَذَا الحُزنِ فِيهَا — كَيفَ يَحمِلُ جِسمُكَ الوَاهِي بِلاداً غَرَّبَتْكَ

إلَى اْبيضَاضِ الشَّعرِ — ثُمَّ تَعُودُ مُشتَاقاً كَطِفلٍ

مِلءَ صَدرِكَ مَا تَنُوءُ بِهِ مِنَ العِشقِ القَدِيمِ — إِلَى ثَرَاهَا

تَرتَمِي لِتُقَبِّلَهْ . — تَنمُو بِمَوضِعِ سَجدَةِ الشُّكرِ النَّدِيَّةِ

سُنبُلَةْ . — و تَدُورُ فِي رَأسِي مِئَاتُ الأَسئِلَةْ .

مَاذَا بِهَا لِتُحِبَّهَا ، — و أُحِبَّهَا ،

و نُحِبَّها ؟ — فَأرَى بِعَينَيْكَ الإِجَابَةَ :

إِنَّهَا .. ( مِصرُ الَّتِي فِي خَاطِرِي ) — يَجرِي هَوَاهَا فِي دَمِي

و عَلَى فَمِي — ذَنبُ اْغتِرَابِي عَن ثَرَاهَا ــ مُرغَماً ــ لا يُغتَفَرْ .

يَا أَيُّهَا المَسكُونُ بِالحُبِّ الكَبِيرِ — و لَم تَكِلَّ من المَسِيرِ

و لَم تَمَلَّ — اْلآنَ تُبحِرُ مِن جَدِيدٍ

لَيسَ لِلصَّحرَاءِ — لَكِنْ فِي قُلُوبِ العَاشِقينَ مَدَى الحَيَاةِ

و هَكَذَا شَاءَ القَدَرْ