عودة بلفور
الشاعر: جمال مرسي · البحر: الكامل
«عودة بلفور» من شعر جمال مرسي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عودة بلفور ... ( بُلْفُورُ )عادَ إلى الدُّنا من قبرِهِ
بوعودِهِ لِبَنِي اليهودِ و سِحرِهِ ... مِنْ بَعْدِ أعوامٍ عِجافٍ قَدْ مَضَتْ
عاَد اللئيمُ بِخُبثِهِ وَ بِمَكْرِهِ ... أَرَأَيْتمُ مَيْتاً قضى في سالفٍ
قد جاءنا مُتَبَخْتِراً في سَيْرِهِ ؟ ... وَجْهٌ عَبُوسٌ قد تَغَشّاهُ البِلَى
و رُكامُ أعوامِ الأسى في شَعرِهِ ... قَلْبٌ تَغَشّاهُ السَّوادُ ، فَلَمْ يَزَلْ
كالصَّخْرِ أعيى عُصْبَةً في كَسْرِهِ ... وَ يَكادُ يُشْبِهُ في رَدَاءَةِ طَبْعِهِ
فِرْعَوْنَ في جَبَرُوتِهِ ، في كِبرِهِ ... انظرْ إلى كَفَّيْهِ و اْلمحْ فيهما
دَمَ مَنْ قَضَوْا عمداً بِخِنْجرِ غدرِهِ ... كالأُفْعُوانِِ يبُثُّ سُمّاً قاتلاً
و تعينُهُ عَضَلاتُهُ في نَشْرِهِ ... وَ لَهُ لسانُ خديعةٍ ، لا يرعوي
عن إفكِهِ ، ذَاقَ الوَرَى مِنْ جَمْرِهِ ... إنْ قالَ يُعْجِبْكَ الكلامُ ، وَ خَلْفَهُ
حِقْدٌ توارى في اْبتسامةِ ثغرِهِ ... وَ يَدٌ تُلوِّحُ بالسلامِ ، و تختفي
أخرى بسكينٍ ثوى في طِمْرِهِ ... قد كانَ إمَّعةَ اليهودِ ، و لم يزلْ
هذا الدعيُّ مُهروِلاً في إثرِهِ ... جَحَدَ الحقوقَ مُسَفِّهاً أَصْحَابَهَا
و الحقُّ أبلجُ يُستضاءُ بِبَدْرِهِ ... لا يُنْكِرُ الحقَّ المُبينَ سوى اْمْرِئٍ
وَثَبَ الأبالسُ فوقَ صَهْوَةِ ظَهْرِهِ ... نَحْوَ اليمينِ يُوَجِّهُونَ زِمَامَهُ
فإذا عصى وضعوا العصا في ( نَحْرِهِ) ... و إلى اليسارِ إذا أرادوا بالورى
شَرّاً أراقوا للورى مِنْ شَرِّهِ ... كَالدُّمْيَةِ الحمقاءِ في أَيْمانِهِمْ
للرقْصِ تَصْلُحُ ، لا تُفِيدُ لغَيْرِهِ ... يا أيها ( البُلْفُورُ ) أنت مُسَيَّسٌ
كالجَدِّ ( بُلْفُوُرَ ) الكبيرِ بِقَبْرِهِ ... لا فَرْقَ بَيْنَكُمَا سِوَى فِي سَحْنَةٍ
وَ كِلاكُما مُتفرِّدٌ في عُهْرِهِ ... هُوَ قَدْ تَبَوَّأَ فِي الجَحِيمِ مَكَانَهُ
و أراكَ تَنْتَهِلُ اللَّظَى مِنْ بِئْرِهِ ... أوَ كانَ إِرْثَ أبيكما لِتُوَزِّعَا
بِحَمَاقةٍ ما شِئْتُمَا مِنْ خيرِهِ ... هُوَ سَلَّمَ الأقصى لأنجاس الدُّنا
كي يعبثوا بوقارِهِ و بِطُهْرِهِ ... وَ أَتَيْتَ بِالقَوْلِ المُشِينِ مُؤَيِّداً
أَفْعَالَهُ ، فَسَقٌيْتَنَا مِنْ مُرِّهِ ... وَ زَعَمْتَ أَنَّ اللاّجِئِينَ مَكَانُهُمْ
مَنْفىً،يَهِيمُ شِرَاعُهُمْ فِي بَحْرِه ... فطَمَسْتَ تاريخاً عظيماً خَطَّهُ
شَعْبٌ أَبِيٌّ في دَفَاتِرِ عُمْرِهِ ... كيما تنال رضا اليهودِ وَ مَالَهُمْ
و يُقالُ : هذا الغِرُّ فارسُ عصرِهِ ... لكَ يا (ابنَ بلفورَ) اللظى ستذوقهُ
فلتنتظرْ يوماً تموتُ بِحَرِّهِ ... لا تحسبنْ ربَّ البرايا غافلاً
عن ظلمِ خنزيرٍ طغى في فُجْرِهِ ... سيصبُّ في عينيك جامَ عذابِهِ
ربُّ الورى كلٌ يدينُ لأمرِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- المح: (مَحَّ) الْمِيمُ وَالْحَاءُ ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ لَا تَنْقَاسُ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: الْأُولَى مَحَّ الشَّيْءُ وَأَمَحَّ، إِذَا دَرَسَ وَبَلِيَ. وَالْمَحُّ: الثَّوْبُ الْبَالِي. وَالثَّانِيَةُ: الرَّجُلُ الْمَحَّاحُ: الْكَذ … (مقاييس اللغة)
- بخبثه: خبث: الخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْق والولدِ والناسِ؛ وَقَوْلُهُ: أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ، فأَبدل الثَّاءَ يَاءً، ثُمَّ أَدغم، والجمعُ: خُبَث … (لسان العرب)
- بخنجر: خنجر: الخَنْجَرُ والخَنْجَرَةُ والخُنجُورُ، كُلُّهُ: النَّاقَةُ الْغَزِيرَةُ، وَالْجَمْعُ الخَناجِرُ. الأَصمعي: الخُنْجُور واللُّهْمُوم والرُّهْشُوشُ الْغَزِيرَةُ اللَّبَنِ مِنَ الإِبل. اللَّيْثُ: الخَنْجَرَةُ مِنَ الْحَ … (لسان العرب)
- بمكره: مكر: اللَّيْثُ: المَكْرُ احْتِيَالٌ فِي خُفية، قَالَ: وَسَمِعْنَا أَن الكيد في الحروف حَلَالٌ، وَالْمَكْرُ فِي كُلِّ حَلَالٍ حَرَامٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. … (لسان العرب)
- بوعوده: عده: العَيْدَهُ: السَّيِءُ الخُلُقِ مِنَ النَّاسِ والإِبل، وَفِي التَّهْذِيبِ: مِنَ الإِبل وَغَيْرِهِ، قَالَ رُؤْبَةُ: أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ، ... وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ، أَشْدَقَ يَفْتَرُّ ا … (لسان العرب)
- تغشاه: غشا: الغِشاءُ: الغِطاءُ. غَشَّيْت الشيءَ تَغْشِيَة إِذا غَطَّيْته. وَعَلَى بَصَره وقَلْبِه غَشْوٌ وغَشْوَةٌ وغُشْوَة وغِشْوَة وغِشَاوَةٌ وغَشَاوَة وغُشاوةٌ وغاشِيةٌ وغُشْية وغُشاية وغِشايةٌ؛ هَذِهِ الثَّلَاثُ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- جاءنا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)