ألا يا لقومي للهوى المتقسم

أَلا يا لَقَومي لِلهَوى المُتَقَسِّمِ — وَلِلقَلبِ في ظَلماءِ سَكرَتِهِ العَمي

وَلِلحَينِ أَنّى ساقَني فَأَتاحَني — لِأَحبُلِها مِن بَينِ مُثرٍ وَمُعدِمِ

أَقادَ دَمي بَكرٌ عَلى غَيرِ ظِنَّةٍ — وَلَم يَتَأَثَّم قاتِلاً غَيرَ مُنعِمِ

فَقُلتُ لِبَكرٍ عاجِباً أَتَجَلَّدَت — لَكَ الخَيرُ أَم لا تُطمِعُ الصَيدَ أَسهُمي

وَما ذاكَ إِلّا تَعلَمُ النَفسُ أَنَّهُ — إِلى مِثلِها يَصبو فُؤادُ المُتَيَّمِ

وَإِنّي لَها مِن فَرعِ فِهرِ بنِ مالِكٍ — ذُراهُ وَفَرعِ المَجدِ لِلمُتَوَسِّمِ

عَلى أَنَّها قالَت لَهُ لَستُ نائِلاً — لَنا ظِنَّةً إِلّا لِقاءً بِمَوسِمِ

وَقُلتُ لِبَكرٍ حينَ رُحنا عَشيَّةً — عَنِ السِرِّ لا تَقصُر وَلا تَتَقَدَّمِ

لَعَلّي سَتُنبيني الجَواري مِنَ الَّتي — رَأَت عِندَها قَلبي فَلَم تَتَأَلَّمِ

فَلَيتَ مِنىً لَم تَجمَعِ العامَ بَينَنا — وَلَم يَكُ لي حَجٌّ وَلَم نَتَكَلَّمِ

وَلَيتَ الَّتي عاصَيتُ فيها عَواذِلي — لَها قَبِلَت عَقلاً وَلَم تَحتَمِل دَمي

فَرُحنا بِقَصرٍ نَتَّقي العَينَ وَالرِيا — وَقَولَ العَدوِّ الكاشِحِ المُتَنَمِمِ

وَفي العَينِ مَرجوٌّ وَآخَرُ يُتَّقى — فَيالَكَ أَمراً بَينَ بُؤسِ وَأَنعَمُ

فَلَمّا اِكفَهَرَّ اللَيلُ قالَت لِخُرَّدٍ — كَواعِبَ في رَيطٍ وَعَصبٍ مُسَهَّمِ

نَواعِمَ قُبَّ بُدَّنٍ صُمُتِ البُرى — وَيَملَأنَ عَينَ الناظِرِ المُتَوَسِّمِ

رَواجِحَ أَكفالٍ تَباهَينَ قَولُها — لَدَيهِنَّ مَقبولٌ عَلى كُلِّ مَزعَمِ

لَقَد خَلَجَت عَيني وَأَحسِبُ أَنَّها — لِقُربِ أَبي الخَطّابِ ذَلِكَ مَزعَمي

فَقُلنَ لَها أُمنيَّةٌ أَو مَزَحَةٌ — أَرَدتَ بِها عَيبَ الحَديثِ المُرَجَّمِ

فَقالَت لَهُنَّ اِذهَبنَ آمِرُنا مَعاً — لِأَمرِكِ مَجنوبٌ تَبوعٌ فَقَدِّمي

أَمامَكِ مَن يَرعى الطَريقَ فَأَرسَلَت — فَتاةً حَصاناً عَذبَةَ المُتَبَسَّمِ

وَقالَت لَها اِمضي فَكوني أَمامَنا — لِحِفذِ الَّذي نَخشى وَلا تَتَكَلَّمي

فَقامَت وَلَم تَفعَل وَنامَت فَلَم تُطِق — فَقُلنَ لَها قومِ فَقامَت وَلَم لَمِ

تُبِن غَيرَ أَن قَد أَومَأَت فَعَمَدنَها — كَشارِبِ مَكنونِ الشَرابِ المُخَتَّمِ

فَلَمّا اِلتَقَينا باحَ كُلٌّ بِسِرِّهِ — وَأَبدى لَها مِنّي السُرورَ تَبَسُّمي

فَيا لَكَ ليلاً بِتُّ فيهِ مُوَسَّداً — إِذا شِئتُ بَعدَ النَومِ أَكرَمَ مِعصَمِ

وَأُسقى بِعَذبٍ بارِدِ الريقِ واضِحٍ — لَذيذِ الثَنايا طَيِّبِ المُتَنَسَّمِ