يا والدي
الشاعر: جمال مرسي · البحر: المديد · الغرض: قصيدة حزينة
«يا والدي» من شعر جمال مرسي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا والدي ... حينما أقبلَ الشتاء ببرده الشديد و وحشة ليله الطويل
كتبت لوالدي هذه الرسالة ... يا والدي ، إني هنا يا والدي
لا زلتُ أقبعُ في جوارِ الموقِدِ ... بردُ الشتاءِ أصابني ، خبَّاْتُهُ
تحتَ الثيابِ ، دفنتُهُ في مرْقدي ... لا زلتُ أجلسُ و السكونُ يلُفُّني
و الحزنُ يأكلُ في وعائي من يدي ... لا زال في جيْبي خطابٌ مُفْعَمٌ
بالشوْقِ منكَ ، و لهفةٌ لم تَبْرُدِ ... لا زالتِ الأوراقُ حيرى تكتوي
و يراعتي في غُربتي لم تصمدِ ... تشكو إليكَ وحبرها من أدمعي
بطشَ الذئابِ و قَسْوَةَ الزمنِ الرَّدِي ... الليلُ يزحفُ نحوَ بابيَ شاهراً
سيفَ الظلامِ ، و قد تَرَبَّصَ بالغَدِ ... و الرِّيحُ تعوي خلفَ شُبّاكِ الأسى
هلْ أدْرَكَتْ أني أعيشُ بمفردي ؟ ... هل أدرَكَتْ أنَّ الرفاقَ تحمَّلوا
قبلَ المغيبِ ، و ليس لي من مُنْجِدِ ؟ ... أم خافت الريحُ العقيمُ فأقبَلَتْ
نحوي لتلتمسَ الأمانَ و تهتدي ؟ ... أَتَضَوَّرَتْ جوعاً كنصفِ الأرضِ،أمْ
خارتْ من الحربِ التي لم تُخمدِ ؟ ... أم أنها جاءت بأسمالٍ لها
تُبدي الأسى من دونِ سابِقِ موْعِدِ ؟ ... يا والدي ، جاءَ الشتاءُ فيا تُرى
كم من فقيرٍ في الشقاءِ السرمدي ؟ ... كم من أسيرٍ خلفَ أسوار الردى
أكلَ الخَشاشَ ، و سفَّ رملَ الفدفَدِ ؟ ... كم من بتولٍ قد أُبِيحَ وقارُها
من ظالمٍ متجبِّرٍ مُتَمَرِّد ؟ ... كم من غنيٍّ موسِرٍ و مُرَفَّهٍ
أعطى بإخلاصٍ و لم يتردَّدِ !؟ ... لمّا رأيتُ الليلَ خارجَ غرفتي
مُتَوَشِّحاً ثوبَ الظلام ِالأسوَدِ ... و رجعتُ بالعينينِ ألمحُ سِحرَها
و الضوءُ يكسوها، و دفءُ الموقدِ ... و الخيرُ ، كلُّ الخيرِ في أرجائها
في حُسْنِها المُتَأَلِّقِ المُتجدِّدِ ... أيقنتُ كم حجم النعيمِ أعيشُهُ
و بأنني في السوءِ إن لم أحمَدِ ... فَرَفعْتُ كفِّي بالضَّراعَةِ شاكراً
للهِ ، لم أفتُر و لم أتَبَلَّدِ ... و دعَوتُ ربي أن يعُمَّ رخاؤُهُ
من كان يتَّبِعُ الرسولَ و يقتدي ... و ذكرتُ نبرةَ صوتِكَ الحُلو الذي
جابَ المكانَ كنسمَةِ الصُّبحِ النَّدِي ... فرأيتُ كيفَ الصُّبحُ يُسفِرُ ضاحِكاً
من وجهِكَ الغَضِّ الجميلِ الأملَدِ ... و سمعتُ شدوَ الطيرِ في همساتِهِ
يحنو على القلبِ العليلِ المُسهَدِ ... ألقيتُ حزني في الفضا،أحرقتُهُ
في النَّارِ ، دونَ تكاسُلٍ و تردُّدِ ... و حمدتُ ربَّ الكونِ في عليائِهِ
أن كنتَ لي نوراً كنورِ الفرقدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الشديد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- الموقد: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- بالشوق: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
- ببرده: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- بطش: بطش: البَطْش: التَّنَاوُلُ بِشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلة والأَخذُ الشديدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بطشٌ؛ بَطَشَ يَبْطُشُ ويَبْطِشُ بَطْشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: فإِذا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ أَي مُتَعَلِّقٌ بِهِ بقوَّة. وال … (لسان العرب)
- تبرد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- تصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- تكتوي: قال الخليل: اكتوتى الرجل، إذا بالغ في صِفَة نفسه من غير عمل. واكتوتى، إذا تتعتع. (الصحاح)