الشهيد
الشاعر: فهد بن سيف المنذري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة وطنية
«الشهيد» من شعر فهد بن سيف المنذري، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(هِبةَ النيل )ِ ، طال فيكِ الغِيابُ — قِبلةَ العُربِ .. هل إليكِ إيابُ
أنتِ أنتِ الحِمى المصونُ ولكنْ — عاثَ فيكِ الصليبُ و الأذنابُ
لوّثتْ طُهرَكِ الطّهورَ أفاع ٍ — حشوُها الحقدُ والردى والعذابُ
كادَ مُرسي يُشيد نهضة شعبٍ — أثقلَتـْـهُ بِدائِهـا الأعــرابُ
أرهَقتْهُـم عُزومُـهُ فاستثاروا — إنَّ هذا بزعمِهـم إرهابُ
مصرُ يا مصرُ و العزاءُ كبير ٌ — ليسَ يَـروِيـهِ مدمَـعٌ سكّـابُ
غاب عنكِ النهارُ دهرًا طويلاً — وليالِيـكِ أنْهَـگتْهـا الذئـابُ
كيف يقضي الشريفُ في السجن ضيْمًا — والضّـواري على الورى أنيــابُ
مصرُ .. يا كبوةَ الجوادِ و ختْـم ٌ — دنّسَـتْـهُ بِـگـفِّهـا الخَشَّـــابُ
ستفورُ الجُمـوعُ حتمًا ويشفي — غيظَ ما فيـكِ ثائِــرٌ وثَّــابُ
سيعودُ الضياءُ يا مصـرُ لَـمّـا — يتـلاشى عن العُيونِ السَّــرابُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصليب: الصَّلِيبُ : المتينُ القوي؛ إِنه رجلٌ صليبُ الإرادة. -: الخالص النَّسَب؛ إِنه عربيٌّ صليب. -: كلُّ ما كان على شكل خطّين متقاطعين من خشب أو معدنٍ أو غير ذلك. -: عودٌ يرفع عليه المصلوب. -: عند النصارى الخشبة التي يقولون إن …
- الطهور: الطَّهُورُ : الطَّاهِرُ في نفسه المطهِّرُ لغيره وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَماءِ مَاءً طَهُوراً. ـ: اسم لكلِّ ما يُتَطَهَّرُ به من ماءٍ ونحوه. ـ: كل ماءٍ نظيف؛ شربنا ونحن في الصحراء ماءً طهوراً.
- بدائها: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه …
- بزعمهم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ …
- حشوها: الحَشْوُ : ما يُحْشَى به الشيءُ؛ جعل حشْوَ الفراش والوسادة من الصّوف.- من الإبل: الصِّغار منها.- من النّاس: الذي لا يُعوَّل عليه؛ تُخطىء ان أنت عوّلتَ على الحَشْو من الرجال.- من الكلام: ما زاد الحسوه على اللازم وليس فيه …