من وحي العزّة
الشاعر: فهد بن سيف المنذري · البحر: الوافر
«من وحي العزّة» من شعر فهد بن سيف المنذري، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بقلبي ليس بالشعرِ الخِطابُ ... أتيتُ وبي من الحبّ العُجابُ
فأنعمْ بالشباب إذا استقاموا ... وَإِنْ يُدعَوا لمُكرُمةٍ أجابوا
عِمادُ المُنجَزاتِ الشُّمِّ أنتمْ ... سواعدُكمْ دُعاءٌ مُستَجابُ
ولحمُ الرأس والأحشاءُ أنتمْ ... وشِريانُ المسيرةِ و الإهابُ
لكم في سيرةِ الأسلافِ إِرثٌ ... عريقٌ لا يُضامُ ولا يُعابُ
ومن صِيتِ الكرامة ِ كلّ وحيٍ ... عزيزِ الذكر ِ موطِنُهُ الشّهابُ
وما مَنْ أمةٍ فيكم أُصِيبتْ ... وأيمُ اللهِ قد عَظُمَ المُصابُ
وليَّ الأمر ِ فلتَحفلْ لِابنٍ ... أتمَّ الرّشدَ و اكتملَ النّصابُ
وعاتبْ بالتي في كلّ شَيْنٍ ... وقدْ يُغني عن السيفِ القِرابُ
وكافيءْ بالثواب ِ لكُلِّ مسعى ... نبيلٍ منهُ ، إنْ وَضُحَ الصوابُ
وجانبْ نبرةَ التحقيرِ عنهُ ... وَيَا بئسَ الوسيلةُ و العِقابُ
وزِنْ بين الأمور بوزنِ قِسطٍ ... مبادِؤُهُ الفضيلةُ و اللُّبابُ
وما في دعوة التحرير خير ٌ ... ولا الكهنُوتَ يدعونا الكتابُ
وفِي مُتَع ِ الشبابِ نذيرُ شُؤْم ٍ ... إذا تُرِكَتْ لها ظِفْرٌ و نابُ
فكُنْ حِصنًا لَهُ إنّ البلايا ... إذا هجمتْ يسيلُ لها اللُّعابُ
مُحِيطًا بالثقاتِ لَهُ فهذا ... زمانٌ شَرُّ ما فِيهِ الصِّحابُ
ولا تَكُ أنتَ و الدنيا عليهِ ... و أنَّى كيفَ و المرعى يَبابُ
قُلوبُ الناسِ يقسِمُها التّعالي ... ويجمعُها التّرفُقُ و العِتابُ
شبابَ عمانَ ، أقمارَ التَّجلِّي ... و يا أكفاءُ مركبُهمْ عَباب
على غُصنِ التفاؤُلِ جئتُ أشدو ... ولحنُ الحبّ أبياتٌ عِذابُ
فكونوا نهضةً و منارَ علم ٍ ... وشعبُ العلم ِ موْطِؤُهُ السحابُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استقاموا: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- الشهاب: شهب: الشَّهَبُ والشُّهْبةُ: لَونُ بَياضٍ، يَصْدَعُه سَوادٌ فِي خِلالِه؛ وأَنشد: وعَلا المَفارِقَ رَبْعُ شَيْبٍ أَشْهَبِ والعَنْبَرُ الجَيِّدُ لَوْنُه أَشْهَبُ؛ وَقِيلَ: الشُّهْبة البَياضُ الَّذِي غَلَبَ عَلَى السَّوادِ. … (لسان العرب)
- العجاب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- المنجزات: نجز: نَجِزَ ونَجَزَ الكلامُ: انْقَطَعَ. ونَجَزَ الوعْدُ يَنْجُزُ نجْزاً: حَضَر، وَقَدْ يُقَالُ: نَجِزَ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: كأَنَّ نَجِزَ فَنِيَ وَانْقَضَى، وكأَنَّ نَجَزَ قَضَى حاجَتَه؛ وَقَدْ أَنْجَزَ الوعدَ ووَعْ … (لسان العرب)
- بالشباب: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)