شــدْ سناره
الشاعر: عبدالله بن أحمد
«شــدْ سناره» من شعر عبدالله بن أحمد، وتقع في 11 بيتًا. ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على ذاك الطريق اللي جمعنا وانهدم بنيان !! — جمعت من الثمر فاسـد وطيري غادر أوكـاره
رحلتي صارت الذكرى على وجه الفرح حرمـان — تركتيني و أنا بالوصـف غريب مضيع ً داره
تركتيني بلا مينـا وحـيد ومتعـب الوجـدان — تركتيني سـفـيـنه خـاويـه مـن دون بـحـاره
بلا مينـا بلا مرسـى بلا توجيـه يا الربـان — فقدتك وأنتي بقربي ! فقدتك كيـف محتاره ؟
تبين أقولك وشلون ؟ أصير من الهوى تعبان — أجيك وشايل الذكرى وأعـود بالعـنا أسواره
تواعدني لقـا باكـر تغـيب و للـوعـد نسيـان — تصـبرني عـلى باكـر وعـدنا طـال مشـواره
تقولين المحبـه عقـل ياجاهـل ماهـوب جنـان — أنا المجنـون في حبك شمـوخ بـأول أدواره
هـداك الحـب يابنت الغـلا للشـوق و العنوان — بلا زيـف وخـداع وأقـنعه وأبواب وسـتـاره
شموخ أن عشت بك ذكرى تفجر داخلك بركان — مشاعل والطريق أظلم عذاب بكشفك أسراره
تشوفين أعترافي لك على صدر الورق برهان — خلاص أن كان ذا يرضي غرورك شدْ سناره
رحلتي طالت الغيبـه وأحس أن الثوان أزمـان — رحلتي والـوعـد باكـر بقـيتي فـيـه تـذكـاره
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثمر: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ …
- الربان: جمع: رَبابِنَةٌ، رَبابينُ. [ر ب ن]. 1."يَقودُ السَّفينَةَ رُبَّانٌ" : رَئيسُ مَلاَّحِي السَّفينَةِ وَقائِدُهُمْ. 2." رُبَّانُ الشَّيْءِ" : كُلُّهُ، مُعْظَمُهُ.
- الوجدان: الوِجْدَانُ : مصـ. -: النفْسُ وقواها الباطنيّة.-: يطلق في الفلسفة، على كلُ إحساس أوَّليٍّ باللَّذة أو الألم، كما يُطلَقُ على ضرب من الحالات النفسيّة من حيث تأثُّرُها باللَّذة أو الألم في مقابل حالات أخرى تمتاز بالإدراك و …
- باكر: البَاكِرُ : فا.-: أول النهار إلى طلوع الشمس؛ سافر في الصباح الباكر.-: المبكر؛ حضر الى المدينة باكرًا.-: أول الوقت؛ نَمْ باكرًا واستيقظ باكرًا.
- بالعنا: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ …
- بالوصف: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ …
- بحاره: البُحَارُ : دُوار البحر؛ أصابه البُحارُ بعد ركوبه الزورق.
- بقربي: القُرْبَى : القرابةُ قُلْ لاَ أَسْالُكُمْ عَليهِ أُجْراً إلا المَوَدّةَ في القُرْبَى.