مولِدُ التأريخ
الشاعر: حسن الجزائري · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«مولِدُ التأريخ» من شعر حسن الجزائري، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تَقلْ عشقي فُتونْ — إنّما العِشْقُ الجُّنونْ
إنْ تَكُنْ حُرَّا فإنّي — في الهوى مثلَ السَّجينْ
حيثُما كانَ التَّلاقي — فلتكنْ إذما تكونْ
ما حَواهُ القَلبُ قَطعاً — لا تُغطِّيهِ العُيونْ
إِنْ نَوى عَنّي رحيلاً — فاللقا يوم المَنونْ
إنْ أوارى في تُرابي — فَهو وارَتْهُ الجُّفونْ
إنَّ في حُبّي لَدَينٌ — والمحُبْ يَوفي الدّيونْ
إنَّ في قَلبي سُؤالٌ — مُذ علا صوتُ الوتينْ
هل أنا في أرضِ طه؟ — أم أنا قُربَ الحُسينْ؟
قـــــــــــــــربُـــــــــــــــــهُ يُحكـــــــــــــــــي فؤادي — يُملِأُ الكونَ السُّكـــونْ
وسباقٌ مِنْ سماءِ الــ — ـــعرشِ سَعياً للأمينْ
فإذا جبريلُ نادى — والصّدى في الخافقينْ
يا رَسولَ اللهِ أَبشرْ — مَولِدُ الحَقِّ المُبينْ
مَولِدُ التأريخِ أزلَفْ — فَليُدوِّنهُ الحُسينْ
صَفحَةٌ مِنْ يَومِ بَدرٍ — خَطَّها أُسْدُ العَرينْ
وَتهالَتْ بَعدَ أُحدٍ — صَفحَةٌ بَلْ صَفحَتَينْ
لِأَميرِ النَّحلِ إِحدى — ولِدامِ الودجيـنْ
بيضُهُمْ في الحَربِّ خَطَّتْ — لا لِذُلِّ المُشرِكينْ
فَلْنَمُتْ أو لا نَكُنْ مِنْ — قَومِ مَنْ أُعموا العُيونْ
أَبصَروا الأَحجارَ تِبراً — ما دروا ما في اليَدينْ
يا سَفيرَ العِشقِ هَبني — قُربَكُمْ بَعدَ المَنونْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السجين: السِّجِّينُ : السِّجْن؛ وُضِع المجرمُ في السِّجِّين -: وادٍ في جهنم.-: موضع فيه كتابُ الفُجّار كلا إنّ كِتََابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ .-: الصُّلبُ الشديد.-: الدَائِمُ.- من النَّخل: ما سُجِّن--: العَلاَنَيَةُ؛ فَعَلَ …
- الوتين: الوَتِينُ : الشُّريان الرئيس الذي يُغذّي جسم الإنسان بالدّم النقيّ الخارج من القلب؛ شُفي من داءٍ أصاب منه الوتينَ ج وُتْنٌ وأَوْتِنَةٌ.
- ترابي: جمع: أَتْرِبَةٌ. [ت ر ب]. 1."يَرْفَعُ التُّرَابَ بِمِكْنَسَتِهِ" : غُبَارُ الأَرْضِ، أَيْ مَا نَعِمَ مِنْ أَدِيمِهَا. "تَرَاكَمَتِ الأَتْرِبَةُ بِالأَزِقَّةِ" غافر آية 67هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ .(قرآن). 2."و …
- تغطيه: [غ ط و]. (مصدر غَطَّى). 1."حَاوَلَ تَغْطِيَةَ الحَقِيقَةِ" : سَتْرَهَا. 2."حَضَرَ الصَّحَفِيُّ لِتَغْطِيَةِ أَشْغَالِ الْمُؤْتَمَرِ": لِنَقْلِ أَخْبَارِهِ وَنَتَائِجِهِ وَأَعْمَالِهِ وَنَشْرِها.
- حواه: الحُوَّاءةُ : ــ من الرجالِ: المُلازِمُ في بيته.
- فاللقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد …