وذات خال ...
الشاعر: عامر هشام الغدير · البحر: البسيط
«وذات خال ...» من شعر عامر هشام الغدير، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الجيم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وذات خالٍ تباري النّجم في غنجِ — ماست دلالاً ففاح المسك في أرجِ
رنت بطرفٍ فلاح البدر مكتملاً — وزانهُ ألقٌ ..... كالشِّمس في وهجِ
تكاملَ الحسن يا سبحان خالقها — قل ما تشاء بها ...شعراً بلا حرجِ
يا تعسها ساعةً وقت الأصيل بها — ودَّعتُ فاتنتي .. والدَّمع في المهجِ
وما أوَتْ للذي في قلبهِ ضُرَمٌ — يكفي وعوداً .. أ ما يكفيك من حججِ؟
نارٌ إذا استعرتْ من ذاك يطفئها ؟؟ — يا للقلوب!! وكم تاقت إلى الفرجِ !!
كانت وعودٌ لها ما زلتُ أذكرها — كبرق صائفةٍ ... والغيث في الثبجِ
تنسَّك الحرف في محرابها وغدا — يشتاق صبحاً - بليلٍ- غير منبلجِ
فلا وربّك لا يحلو القصيد لهُ — إلا لفاتنةٍ ............ للغير لم يهجِ
كم راق شعرك يا هذا !! تعاتبني — هلّا نظرت لما في العين من دعجِ
وكيف ترمي؟وما في القوس من وترٍ؟ — قوس التصبِّر لا يخلو من العوجِ
أنت اصطبارٌ لروحٍ ليس يُبرِئها — إلا وصال التي .. تختال في غنجِ
وبلسمٌ إنْ أتى الملتاعَ رشفتُه — يشفي طريحاً وإن عانى من الفلجِ
وكم ركبت بحار العشق كنت بها — ربَّان صحبٍ بنوءٍ عاصف اللججِ !
تاه السَّفين بأحلامي وأشرعتي — وراح يمضي ويمضي الآن في مرَجِ
يا ليتها رحمت قلباً قضى كمداً — هيهات يا قلبُ هل أبقيتِ من وشجِ ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الجيم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفرج: فرج: الفَرْجُ: الخَلَلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَالْجَمْعُ فُرُوجٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الثَّوْرَ: فانْصاعَ مِنْ فَزَعٍ، وسَدَّ فُرُوجَهُ، ... غُبْرٌ ضَوارٍ، وافِيانِ وأَجْدَعُ فُروج …
- المهج: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي …
- تباري: تَبَارَى يَتَبَارَى تَبَارَ تَبَارِياً [بري].- القومُ: تسابقوا وتعارضوا؛ كانوا في صَفِّهم يتبارون في حفظ الشِّعر وتجويد إلقائه.
- تعسها: تعس: التَعْسُ: العَثْرُ: والتَّعْسُ: أَن لَا يَنْتَعِشُ العاثِرُ مِنْ عَثْرَتِه وأَن يُنَكَّسَ في سِفال [سَفال]، وَقِيلَ: التَّعْسُ الِانْحِطَاطُ والعُثُورُ. قَالَ أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَتَعْساً لَهُمْ وَأَ …
- تكامل: تَكَامَلَ يَتَكَامَلُ تَكَامُلاً :- الشيءُ: صار تـامّـاً كامـلاً؛ شفي المريض وتكاملت قوّته.- تِ الأشيـاءُ: كمّل بعضُها بعضاً؛ التَّكَامُلُ الرياضيات والفيزياء.
- حجج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت …