يا غصن بان ....
الشاعر: عامر هشام الغدير · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«يا غصن بان ....» من شعر عامر هشام الغدير، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا غصن بانٍ في الخميلة أزهرا ... ويفوح مسكاً من شذاه وعنبرا
سهم اللحاظ وإن أتاك فجاءةً ... هيهات تصمد يا صديق إذا انبرى
سرٌّ تقدّس لست يعرف أمرهُ ... إلا الذي جافته أحلام الكرى
يختال حسناً والعيون نواظرٌ ... والدمع من مقلٍ كأنهارٍ جرى
ويسومني عند اللقاء مواجداً ... أشكو الصّبابة ليتهُ عنها درى
وأخالني وأنا المتيّم في الهوى ... أمضي لحتفي..يا حبيب أ ما ترى؟
ما للحبيب إذا أتته وشايةٌ ؟ ... دون اكتراثٍ للعهود تنكّرا
وأنا الذي صنت العهود لأجله ... حاشا لمن قد صان أن يتغيرا
هيهات أقدر أن أفارق أغيداً ... ما للفؤاد إذا رآك تسمّرا ؟؟
قمْ ولْنؤدي حقّها يا آسري ... بالطرف تسبي كان طرفك أحورا
إني سئمت من الوعود بأسرها ... كالبرق في صيفٍ بدا .. ما أمطرا
لوعات هجرك كيف أكتم حرّها ؟ ... كالجمر في عصف الهشيم تسعّرا
إن كان ذنبي عشقَه يا حبذا ... ذنبٌ أتيتُ ... عساه ألّا يُغفرا
جدْ مرّةً وابخل بأخرى فالهوى ... وصلٌ وهجرٌ ... دع وصالك أظهرا
شرع الهوى دولٌ فسبحان الذي ... فطر القلوب على الوداد و قدّرا
جفّ المداد وراح شعري يشتكي ... ما للقريض يحار فيك فأقصَرا؟؟
أصمتُّ حرفي بعد لأيٍ راغماً ... قل لي بربك..... حرفُ عشقٍ يُشترى؟؟
ولسان حالك جاهرٌ لا يرعوي ... لم يبدِ عذراً ... بل عُجاباً أنذرا !!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اللحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- تصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- تقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- جافته: جأف: جَأَفَه جَأْفاً واجتَأَفَه: صَرَعَه لُغَةٌ فِي جَعَفَه؛ قَالَ: وَلَّوْا تَكُبُّهُمُ الرِّماحُ، كأَنهم ... نَخْلٌ جَأَفْتَ أُصُولَه، أَو أَثْأَبُ وأَنشد ثَعْلَبٌ: واسْتَمَعُوا قَوْلًا بِهِ يُكْوَى النَّطِفْ، ... يَكا … (لسان العرب)
- شذاه: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش … (لسان العرب)
- صنت: صنت: الصِّنْتِيتُ: الصِّنْديدُ، وَهُوَ السَّيِّدُ الْكَرِيمُ؛ الأَصمعي: الصِّنْتِيتُ السَّيِّدُ الشَّرِيفُ. ابْنُ الأَعرابي: الصُّنْتُوتُ الفَرْدُ الحَريدُ. (لسان العرب)