رؤيا في النصف الفارغ/تأويل في النصف الملآن

رؤيا في النصف الفارغ من كأس الغيب/ — حَقْلٌ

وَ تَشمَخُ فِيهِ بَعضُ سَنَابلٍ يَبسَتْ — عُيونُ صَبيَّةٍ

مِلْءَ المَدَى تَبكِي — غُلامٌ طَاعِنٌ فِي الصَّبْرِ يَلْتحِفُ الدُّعَاءْ

جُبٌّ — عَلَى أَوْجاعِهِ خَتَمَتْ خُيُوطُ العَنْكبُوتِ

و أَعْرضَتِ المَسَالكُ عَنْ مُلُوحَتِهِ — غُرَابٌ أَسوَدُ الأحْلامِ

يَزْرعُ فِي عُيُونِ الجُبِّ أَعْشَاشًا — يَبِيضُ ..فَتفْقسُ الأحْقادُ أَغْرِبَةً

تَضِيقُ الأرْضُ عَنهَا و السَّمَاءْ — جُبٌّ

و شَعبٌ كَاملٌ فِي الجُبِّ — مَا مَلَّ انتِظَارَ الدَّلْوِ

مَرَّتْ أَلفُ قَافِلةٍ و لَمْ تُلْقِ الدِّلاءْ — و الجُوعُ قَدَّ قَمِيصَ نَخوَتهِ

لا !!! — الجُوعُ مَا قَدَّ القَميصَ

و إِنَّمَا ما قَدَّهُ غَيرُ الجِياعِ الخَانِعينَ — و فِتْيَةٍ عَنْ أَلفِ ثَأرٍ قَاعدِينَ

قَدِ استَطَابُوا النَّومَ فِي ظِلِّ الأمَانِي و الغِنَاءْ — و قَطِيعُ أَبقَارٍ عِجَافٍ

إِثْرَهَا أَلْفٌ عِجَافٌ.. — خَانَهَا عُشْبٌ و مَاءْ

تَخمَتْ ذِئَابُ الحَيِّ مِنْ لَحمِ القَطيعِ — و لَمْ يُعَلَّقْ فِي الرِّمَاحِ قَميصُ حَقٍّ أَو رِيَاءْ

طَلَلٌ — و فَوْقهُ شَاعرٌ

يَجْتَرُّ نَكْبَةَ قَومِهِ مُتَغَنِّيًا بِالخَيْلِ و البَيدَاءْ — و شُوَيْعِرٌ يَهْذِي

بِنَهدٍ نَافرٍ/طَرْفٍ كَحِيلٍ/غُصْنِ بَانٍ يَنْثنِي غَنَجًا.. — و شَعْرُورٌ

بِأضْغاثِ الحَدَاثةِ بَاتَ يَهذِي — يُعَزِّي بَعْضهُ بَعْضًا بِجَهلِ السَّامِعينَ

و نَكبَةِ الشُّعرَاءِ في الزَّمَنِ الخَوَاءْ — صَنَمٌ

و أَعْنَاقٌ تُنَكَّسُ دُونَهُ — يَتَصَارَعُ الإذْعَانُ فِيهَا و الإبَاءْ

قَبْرٌ — و مِشْنقَةٌ تُغَازِلُ كُلَّ عُنْقٍ

قَدْ تُفكِّرُ في مُعَانَقةِ السَّمَاءْ — لَيْلٌ

يُحَاصِرُ أُفْقَ مِئذَنةٍ — و قَدْ بُحَّتْ حَنَاجِرُهَا و ما انقَطَعَ النِّدَاءْ

/تأويل في النصف الملآن — سَيَكونُ لَيْلٌ دَامِسٌ في أَرضِ يَعْرُبَ أَلْفَ ذُلٍّ أو يَزِيدْ

سَيكُونُ لَيْلا أَسوَدَ الأقْمَارِ — يَعْبثُ في رُؤَى الجَوْعَى

فَيُطعِمَهمْ ثِمَارَ العِزَّةِ القَعْسَاءِ — يَسقِيهمْ خُمُورَ الفَخْرِ بالأجْدادِ و المَجْدِ التَّلِيدْ

وتَتُوهُ أَنْجُمُهُ.. — و لا رَاعٍ لِيُورِدَهَا مَخابِئَهَا و يُخْلِي الأفْقَ لِلفَجرِ الجَدِيدْ

يَتَنافَسُ الفُقهَاءُ في جَلْدِ السُّكَارَى — - من نَبيذِ العِزَّةِ القَعسَاءِ و المَجدِ التَّليدِ - عَلَى

المَنَابِرِ بالمَوَاعظِ في التَّصبُّرِ — و التَّعفُّفِ و القَناعَةِ بالمَقادِرِ

في جَزاءِ الصَّابِرينَ — و جَنَّةِ المُستَضعفِينَ المُعدَمينَ

و يُحْكِمُ الدِّينارُ تَكمِيمَ اللّحَى — عنْ وَصفِ ما يَلقَى المُجاهِدُ و الشَّهِيدْ

و تُدَبَّجُ الخُطَبُ الطَّويلَةُ عن وَلِيِّ الأمْرِ — عنْ حُكمِ الكِلابِ الخَارجِينَ

و ما أُعِدَّ لَهمْ مِنَ الخِزيِ المُحتَّمِ و الوَعِيدْ — الخَوفُ يَغْدُو سَقفَ أَفئِدةٍ

فَيحْجِب عن مَرَاياهَا شُعَاعَ الحَقِّ يَلمَعُ في البَعِيدْ — ***

و يَوْمًا.. — سَيُشرِقُ ذَاكَ الغُلامُ عَلَى ظُلمَةِ الجُبِّ

يَغفُو على حَافَّةِ المَوتِ إِلا قَليلاً — يُدَثِّرُهٌ الحُزنُ و القَهرُ

يَكْحلُ بالدَّمعِ جَفْنَيهِ — حَتَّى إِذَا مِنْ أَسىً بَلغَ الفِطْمَ

قَامَ يُعَفِّرُ بالطِّينِ وَجْهَ الزَّمانِ الظَّلومِ — و يَخْضِبُ بالدَّمِّ صَدْرَ العِدَا

و يَحثُو التُّرابَ على — أَرْؤسِ العَاكِفينَ على الذُّلِ

يَهدمُ أَصنَامَ خَوفٍ بَنوهَا — فَصَارتْ لأَروَاحهمْ مَعبَدَا

و يُوقدُ في أَنفسِ الخَائِفينَ العَزِيمةَ — يَضرِبُ لِلحقِّ في رُوحِهمْ مَوعِدَا

يَشقُّ حِجابَ اللَّيالِي — و يَقرعُ نَاقُوسَ ثَأرٍ قَديمٍ

تَردُّ عَليهِ أُلُوفُ نَواقِيسهمْ بِالصَّدَى — سَيَقْطِفُ من أَعينِ الشَّمسِ فَجرًا

لِيسرِجَ لِلمتعَبينَ الجِهَاتِ — و يُسكبَ للظَّامِئينَ المَدَى

سَيخلَعُ قُضبَانَ كُلِّ الزَنازِنِ — مِنهَا يَمدُّ جَسورًا تَردُّ النِهايَةَ للمُبتَدَا