حقك يا شعب الحرق بجاز
الشاعر: محمد ابو يوسف · البحر: الطويل
«حقك يا شعب الحرق بجاز» من شعر محمد ابو يوسف، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حكومتنا غاويه تجوعنا --- وتلوعنا — وارجع لى تانى مرجعونا -- يا عبغفار
يا حكومه جبتى لى الكافيه - وموت بلا قافيه — وأدينا عايشين بالعافيه -- والعيشه مرار
أحزاننا فوق راسنا تواصل - وهو دا الحاصل — واقلامنا تكتب وتواصل - أقلام أحرار
تعبنا م الخوف آه يانا - ذل كفانا — انساننا أهو مات جوانا - ونهق يا حمار
دا عيالى مش لاقيه الهدمه - وحق الجزمه — وبلاش أقول ومفيش لازمه - الدور أسرار
العيشه خلاص بقيت سوده - وبقت موضه — ما تعرف حتى تجيب بيضه - ولا حتى صفار
والمنفوخين كل معلم --- صدغه متلم — فى المجلس يقعد ويبلم - ولا صدغ حمار
يا واخد أرزاقنا فى ايدك - الله يزيدك — دا شعبنا كله عبيدك - وانت الجزار
بلاش ياسيدى تريحنا - ياللى دبحنا — الخدامين دول يعنى احنا - عندك فى الدار
يا عم ياللى محررنا -- دانت قدرنا — طولت فى هواك أعمارنا - وجلبت العار
جعلت المنكر معروف -- والحق كسوف — والشعب دا ميت م الخوف - وكمان منهار
يا عم ياللى بتقتلنا -- وتنهب نيلنا — وصار كده بيكم ليلنا -- ما طالع له نهار
واللى يفتح لك موضوع -- لو مش ممنوع — يترمى ويموت م الجوع - خلف الأسوار
اوعاك تقول لى فيه تزوير - وتعمل لى خبير — مصر ظايطه غفير ووزير -وحيتانها كبار
رئيسها ظايط والأتباع --- كله بينباع — من أجل حبة مال وبتاع - وجنيه ودولار
وعايبه طالع لنا ومعيوب - وحال مقلوب — ومعاها عيالها ودا المطلوب - يا مصر عمار
واقفين على ابوابنا الأعدا - وحكومه قاعده — على قلبنا كده متواعده - من غير انذار
والشعب مدعوق قاتلينه -- حد يعينه — مبهدلينه وهاريينه --- وحاكمينه بنار
حاكم وحاشيه منافقينه -- ومخليينه — يشوى فقيره ومسكينه - يا ما هما كتار
مكتوب علينا يحكمنا - -- ويشكمنا — على رأى صاحبى ويألمنا - عصبة أشرار
الكل واخد تموينه --- ومحروق دينه — اعلام يساعده ويعينه - طغمة فجار
ومهما كنا نعيش فى هلاك - يبنى الأملاك — وياخد فلوسنا هنا وهناك - زى المنشار
والكل نازل ما هو طالع - ولسانه بالع — يا اما ان بلضم ضالع - فى الاستخبار
هقول لكم كلمه أخيره--- فضوها سيره — مصر مقهوره أسيره -- وعيالها صغار
روح يا سيدى البد جوه -- وهى دى القوه — حكام لا مله ولا مروه -- ولا لستعمار
و الحق على شعب راضى --- مخه فاضى — حكامه خصمه والقاضى - م الدار ع النار
حقك يا شعب الحرق بجاز - مرسل ومجاز — سكوتك ده أكبر انجاز -- لولاة العار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجزمه: الجَزْمَةُ : الأكلة الواحدة في اليوم؛ يحاول الاكتفاء بالجزمة لينُحلَ جسمه.-: حذاءٌ صالح لحماية الساق كلها مع القدم؛ لا يِدوس على الطين إلا إذا لبس جزمته ج جِزَمٌ
- الحاصل: الحَاصِلُ : فا. -ك ما خَلَص من الحجارة المعدنيَّة أو من الفضّة. - من المال: ما بقي منه بعد المحاسبة؛ كان الحاصلُ من الربح زهيدًا في هذه السنة. - من الموضوع: خلاصَته؛ بسط القاضي حاصل الأمر في القضية. - من العملية الحِسابِ …
- الدور: دَوَرَ: دَارَ الشيءُ يَدُورُ دَوْراً ودَوَرَاناً ودُؤُوراً واسْتَدَارَ وأَدَرْتُه أَنا ودَوَّرْتُه وأَدَارَه غَيْرُهُ ودَوَّرَ بِهِ ودُرْتُ بِهِ وأَدَرْت اسْتَدَرْتُ، ودَاوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوَاراً: دَارَ مَعَهُ؛ قَالَ …
- العيشه: العِيشَةُ : مصـ.-: حالة الإنسان في حياته، عاش عيشة راضية/ عيشة بذخ/ عيشة حرمان.
- الكافيه: الكَافِي : فا.-: الكَفيُّ، من يكفيك ويغنيك عن غيره أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ/ هذا رجل كافيك من رجل، أي هو رجل يكفيك ج كُفَاةٌ.
- الهدمه: الهَدْمَةُ : اسم المرّة من هَدَم.-: المطْرة الخفيفة.-: الدفعة من المال؛ سَلّم الفلاّحُ العاملَ هدمة قبل البدء بالعمل.
- انساننا: الإنْسَان : المخلوق الحيُّ المفكر، يمتاز بالنطق.-: اسم جنس يقع على الذكر والأنثى من بني آدم ويطلق على المفرد والجمع؛ هو وهي وهم إنسان، لَقَدْ خَلَقْنَا الِإنْسَانَ فِي أَحْسنِ تقويمٍ / الإنسان الأول، هو آدم/ إنسان العين، …
- بالعافيه: العَافِيَةُ : مذ العافي.-: الصحة التّامّة؛ زرته فوجدته في أحسن عافية ج عَوَافٍ .-: جمع العافي، أي طلاب الرزق أو المعروف، أو الضيوف؛ إنه كثير العافية أو كثير العُفاة، أي كثير الضيوف.