يعنى أيه؟
الشاعر: محمد ابو يوسف · البحر: المتدارك
«يعنى أيه؟» من شعر محمد ابو يوسف، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يعنى ايه أفضل أحبك — وانت فايته ألف آه
يعنى ايه أفضل أحبك — وانت بتفارقى الحياه
يعنى ايه بتحكمى — فيك الطغاه
يعنى ايه ياخدوا نفطك — ويدوه هديه للغزاه
يعنى ايه أنام ف حضنك — ثم ياخدونى اشتباه
يعنى ايه لما قلمى — يصادروا من حبره الحياه
يعنى ايه يبقى شريفك — مش شريف
يعنى ايه يبقى نظيفك — مش نظيف
يعنى ايه تبقى حياتك — كلها بهتان وزيف
يعنى ايه دايما نعيش — ساكنا جبن وألف خوف
يعنى ايه تيجى سيرتك — ببقى ميت م الكسوف
يعنى ايه يكون هتافنا — عاش الأمير يحيا الأمير
يعنى أيه لما الديابه — دايره تنهش كل خير
يعنى ايه لما الغلابه — ما يلاقوش قلب وكبير
يعنى ايه نبنى حواجز — ألف حيطه وألف سور
يعنى ايه ياخدوا غنانا — يعنى ايه ياخدوا السرور
يعنى ايه يعيش الغنى — يروح الغنى
ييجى الغنى — تبقى غنى
يبقى معناها — يموت الفقير
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتباه: [ش ب هـ]. (مصدر اِشْتَبَهَ). "الاشْتِباهُ في الأمْرِ": الشَّكُّ، وجودُ الْتِباسٍ.
- حبره: الحَبَرَةُ : السرور.-: ثوب من القطن أو الكَتّان المخطط كان يصنع في اليمن ج حَبَرٌ.
- حضنك: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ …
- نظيف: النَّظِيفُ : الخالي من الوَسخ أو الدَّنَس؛ يحبُّ أن يظلَّ جسمُه نظيفًا. -: المُنَظِّفُ كالصٌابون والُأشْنان/ فلان نظيفُ الأخلاق، أي مهذّب/ رجلٌ نظيف السَّراويل، أي عفيف.
- نفطك: نفط: النِّفْطُ والنَّفْطُ: دُهْن، وَالْكَسْرُ أَفصح. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: النِّفْط والنَّفْط الَّذِي تُطْلى بِهِ الإِبل للجَرب والدَّبَر والقِرْدانِ وَهُوَ دُونُ الكُحَيْلِ. وَرَوَى أَبو حَنِيفَةَ أَن النَّفْطَ والنِّف …