جراح الهوى
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
«جراح الهوى» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صوني جراحَ الهوى في الأشهرِ الحُرمِ ... ولا تحلّي الدِما من عاشقٍ شبمِ
إنْ كنتِ صمتِ بشهرِ الخيرِ طائعةً ... إنّي عن الجرحِ منذ الهجرِ لم أصمِ
صوني جراحكِ..لا يبتزّها ألمٌ ... إن لم نصنْهُا استبدّتْ آهُها بفمي
يا أيها النزفُ لا تجتحْ مواجعَها ... فتصطلي الروحَ من تحنانِها بدمي
لئن سلوتُ فبعض الحبِ موجدةٌ ... وبعضه مثل غيم الصيفِ لم يدمِ
غيمٌ هو الحزنُ مازالتْ بوارقهُ ... في مقلتيَّ..وسوطُ الرعدِ في ديَمي
ألملمُ الأمسَ من ذكراكَ يا شغفي ... ولا يزولُ بها مسٌّ من السأمِ
حبيبتي..يا منى روحي وبلسمَها ... لا زلتُ أسعى..برغمِ القيدِ في قدمي
دربي إليكِ بعيدٌ..والسرابُ لظىً ... والزادُ ملحٌ ..جرى من مقلةِ الهممِ
زدني هوىً..يا شبيبَ القلبِ قيدَ نوىً ... إنّي صبورٌ..برغم العذلِ والندمِ
سلواننا أنّنا من أمةٍ أخذتْ ... تاجَ العروبةِ والإسلامِ في الأممِ
مما حبانا به الرحمنُ من مِننٍ ... نور يشقُّ الدجى بالنونِ والقلمِ
تلبّثي..إن طغى الطوفانُ من أسفٍ ... فكلُّ شيءٍ سوى الرحمن..للعدمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النزف: نزف: نَزَفْتُ مَاءَ الْبِئْرِ نَزْفاً إِذَا نزحْته كُلَّهُ، ونَزَفَت هِيَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى، ونُزِفَت أَيضاً، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ. ابْنُ سِيدَهْ: نَزَفَ البئرَ يَنْزِفُه انَزْفاً وأَنْزَفُها بِمَع … (لسان العرب)
- بدمي: دمي: الدَّمُ مِنَ الأَخْلاطِ: مَعْرُوفٌ. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: الدَّمُ اسْمٌ عَلَى حَرْفَين، قَالَ الْكِسَائِيُّ: لَا أَعرف أَحداً يُثَقِّل الدَّمَ؛ فأَما قَوْلُ الهُذَلي: وتَشْرَقُ مِنْ تَهْمالِها العَيْنُ بالدَّمِ مَ … (لسان العرب)
- بشهر: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- بوارقه: ورق: الوَرَقُ: وَرَقُ الشَّجَرَةِ وَالشَّوْكِ. والوَرَقُ: مِنْ أَوْراق الشَّجَرِ والكِتاب، الْوَاحِدَةُ وَرَقةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ مَعْرُوفٌ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرَقُ كُلُّ مَا تَبَسَّطَ تَبَ … (لسان العرب)
- تحنانها: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- ديمي: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)