طوافُ الروح
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«طوافُ الروح» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضحكتْ وقالتْ لا أحبّك سيدي ... وهي التي دسّـــــتْ يديها في يدي
فأجبتها بالأمسِ كنتِ حبيبتي ... وعنادُكِ المفضوحُ يمرحُ في غدي
جهري كسرّكِ بانَ عند لقائنا ... يومَ التقينا في بقيعِ الغرقدِ
إذْ كنتِ راجيةَ الدعاء توسّلا ... ممن تجلّى للورى بتوحّد
أحببتُ فيك نجيبة عربية ً ... وخطفتِ قلبي دون أيّ تردّدِ
واليومَ أهديك الودادَ قلائداً ... درراً وضيئاتٍ بخيط السؤددِ
فعلام تخفين اللواعجَ بالهوى ... يكفي الحياءُ فأنت عقدي المفْردِ
هيّا لقلبٍ يصطفيك محبةً ... يا غادةً فضلى كثوبِ العسجدِ
ولديك من حسنِ العيونِ لواحظٌ ... خطّتْ مفاتنها بكحلِ الأثمدِ
والصوتُ من وترالمحبةِ ناعمٌ ... كحمامةٍ هدلتْ بسجعِ مغرّدِ
صبّي عليَّ العشق كأسا مترعا ... لسواك مهدي في الهوى لم يمدَدِ
أنا فيك قد صغتُ القصيدَ قلائدا ... فتلبسي شــــعري هوىً وتقلّدي
هاتيك أطرافُ الغرامِ تقودني ... لك بالهوى مذ حان أحلى موعدِ
فتمردي ما شئتِ أنْ تتمردّي ... قد طاب لي في الحبّ أنْ تتمرّدي
أنت القصيدةُ يا جميع قصائدي ... لسواك إني في الهوى لم أقصدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- السؤدد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- الغرقد: غرقد: الغَرْقَدُ: شَجَرٌ عِظَامٌ وَهُوَ مِنَ الْعِضَاهِ، وَاحِدَتُهُ غَرْقَدَةٌ وَبِهَا سُمِّيَ الرَّجُلُ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: إِذا عَظُمَتِ العَوْسَجَةُ فَهِيَ الْغَرْقَدَةُ. وَقَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ: الغَرْقَدُ مِنْ … (لسان العرب)
- المفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- المفضوح: فضح: الفَضْحُ: فعلُ مُجَاوِزٌ مِنَ الْفَاضِحِ إِلى المَفْضُوح، وَالِاسْمُ الفَضِيحةُ، وَيُقَالُ للمُفْتَضِح: يَا فَضُوح؛ قَالَ الرَّاجِزُ: قومٌ، إِذا مَا رَهِبُوا الفَضائِحا ... عَلَى النساءِ، لَبِسُوا الصَّفائِحا وَيُقَ … (لسان العرب)
- بتوحد: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)
- بخيط: خيط: الخَيْطُ: السِّلْك، وَالْجَمْعُ أَخْياطٌ وخُيوطٌ وخُيوطةٌ مِثْلُ فَحْلٍ وفُحولٍ وفُحولةٍ، زَادُوا الْهَاءَ لتأْنيث الْجَمْعِ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِابْنِ مُقْبِلٍ: قَرِيساً ومَغْشِيّاً عَلَيْهِ، كأَنَّه ... خُيوطة … (لسان العرب)
- بقيع: قوله تعالى: ﴿كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ﴾ [النور : 39] . والقِيعُ والْقَاعُ: المستوي من الأرض، جمعه قِيعَانٌ، وتصغيره: قُوَيْعٌ، واستعير منه: قَاعَ الفحل الناقة: إذا ضربها. (مفردات الراغب)