سرُّ المصون
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«سرُّ المصون» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أذا اشرقتِ في وجهي تناسى ... كهولةَ داخلي لأصيرَ نهرا
وتمضي ساعةٌ ألقاك فيها ... فعند لقاك أضحى الوقتُ عمرا
وترقبُ وجهَها كلُّ المرايا ... وأنظرها وروحي فيكِ سكرى
فلولا أنّه وجهي وروحي ... ولولا أنني أخشاكِ نشرا
لأعلنتُ البراءةَ حيث أمضي ... وأبديتُ الغرامَ إليه جهرا
فخذني حيث لا أحدٌ يراني ... ليهمي من شفاهِ الوردِ قطرا
يسامرني ونجمُ الليلِ بادٍ ... وأرقبُ من لقاه الليلَ بدرا
وأخطبه لروحي في ذهولٍ ... وأعطيه المحبة فيه مهرا
وما أدراكِ من قلبي بأنّي ... غصيْنٌ قد حباكِ اليوم زهرا
وإنّي والغرامُ وصوتُ نايٍ ... يعانقُ بهجتي ويخافُ أمرا
محالٌ أن أراكِ ولا أبالي ... وقد أخفيتُ فيك اليومَ أمرا
بأنّي عاشقٌ ازدادُ عشقاً ... وأنّ حبيبتي تزدانُ سحرا
فيا عطرَ الورود بكلّ وادٍ ... أشمّ شذاك مثل الضوعِ فجرا
فأنت حديقتي ورواءُ روحي ... ربيعٌ أنت قد زدتيهِ بِشرا
أنا حقلُ الزهورِ وأنت عطري ... وقلبي في رياض العطر أسرى
هواكِ اليوم بادٍ في فؤادي ... يصوغُ محبتي نثراً وشعرا
روتْ قلبي بغُنّتها وألقتْ ... مسامعَها وقالتْ أنتَ أحرى
بما تهواه من مقلي فإنّي ... نهيرٌ..والهوى يشتاقُ بحرا
وأنت البحرُ والشطآنُ قلبي ... أنلني الجهرَ إن أحببتَ سرّا
وما سرُّ المصونِ سوى حبيبٍ ... إذا ما قالَ كان الصدقُ مهرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ذهول: ذهل: الذَّهْل: تَرْكُكَ الشيءَ تَناساه عَلَى عَمْد أَو يَشْغَلك عَنْهُ شُغْلٌ، تَقُولُ: ذَهَلْت عَنْهُ وذَهِلْتُ وأَذْهَلَني كَذَا وَكَذَا عَنْهُ؛ وأَنشد: أَذْهَلَ خِلِّي عَنْ فِراشِي مَسْجَدُهْ وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَز … (لسان العرب)
- فخذني: خذن: اللَّيْثُ: الخُذُنَّتانِ الأُذُنانِ؛ وأَنشد: يَا ابْنَ الَّتِي خُذُنَّتاها باعُ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا تَصْحِيفٌ، وَالصَّوَابُ الحُذُنَّتان، هَكَذَا رُوِيَ لَنَا عَنْ أَبي عُبَيْدٍ وَغَيْرِهِ، والخاء وهم. (لسان العرب)
- فعند: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- لروحي: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- لقاك: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- لقاه: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- ليهمي: يُهِمُّ: اليَهْمَاءُ: مفازةٌ لَا مَاءَ فِيهَا وَلَا يُسْمع فِيهَا صوتٌ. وَقَالَ عُمارة: الفَلاة الَّتِي لَا مَاءَ فِيهَا وَلَا عَلَمَ فِيهَا وَلَا يُهتدَى لطُرُقِها؛ وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ: كلُّ يَهْمَاء يَقْصُرُ الطَّرْفُ … (لسان العرب)