سلامٌ إلى طبّ القلوب
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«سلامٌ إلى طبّ القلوب» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلاماً على بدرِ الوجودِ سلاما ... على ذلكَ الهديِ الكريمِ أقاما
سلاماً على ختمِ النبيينَ كلِّهمْ ... ومنْ أمَّ في الرسلِ الكرامِ إماما
سلاماً على منْ أظهرَ النور في الدجى ... ومَنْ باجتلاءِ الصبحِ يمحو ظلاما
سلاماً على الهادي الشفيعِ محمدٍ ... وقلَّ السلامُ اليومَ مني كلاما
على أحمدِ الهادي البشيرِ وقد غدا ... على أفقِ هذا الكونِ بدراً تماما
أبا القاسمِ القلبُ المحبُّ بكَ اغتدى ... وقدْ ذاقَ منْ هديِ الغرامِ هياما
وإنَّكَ يا قصدَ السبيلِ ندى الهدى ... ومن في يديكَ الهديُ يندي غماما
أحبَّكَ يا معنى الهدايةِ والتقى ... وأرنو إلى رؤياكَ ...طيفاً..مناما
وماذا يقولُ الشعرُ.. ماالبوح..للَّذي ... على وصفِهِ يعيا الفؤادُ نظاما
بمدحِكِ يُنقى القلبُ منْ تلكمُ اللظى ... وقدْ طالما حازَ الفؤادُ ضراما
وملءُ الفؤادِ الحبَّ يطغى بلا سوىً ... بمنْ قدْ حباهُ اللهُ قُدْماً مَقاما
ومدحُكَ في ذكرِ الكتابِ مسطَّرٌ ... فماذا تصوغُ الروحُ "طه" كلاما
ويا ليتني أحظى الغداةَ بزورةٍ ... وذلكَ كانَ العمرَ عندي مراما
إلى قبرِكَ الغالي ومنبرِكِ الَّذَيْ ... هما روضةٌ غنَّاءُ..طابتْ مُقاما
سلاماً ويتلو العمرَ منِّي سلاما ... ويوصلُ ربُّ العرشِ عنِّي سلاما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الشفيع: شفع: الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِسُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ وإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- القاسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- النبيين: النبيُّ بغير همْز، فقد قال النحويُّون: أصله الهمْزُ فتُرِكَ همزُه، واستدلُّوا بقولهم: مُسَيْلِمَةُ نُبَيِّئُ سَوْءٍ. وقال بعضُ العلماء: هو من النَّبْوَة، أي: الرِّفعة[[انظر: اللسان (نبأ) ، والحجة في القراءات للفارسي 2/ 9 … (مفردات الراغب)
- تماما: مأمأ: المَأْمَأَةُ: حِكايةُ صَوْتِ الشاةِ أَو الظَّبْي إِذَا وصَلَتْ صَوْتَها. (لسان العرب)
- ختم: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)